Akášické čtení – Odříkání část 4
Doporučujeme číst text a sledovat video společně
Akáčické čtení – Odříkání 4.část, čtení prostřednictvím SPH Sri Nithyanandy Paramashivam, 4.prosinec 2012
Nyní Kalabhairava zahájí akášické záznamy.
Namah shivaya namah shivaya namah shivaya
OTÁZKY A ODPOVĚDI
První otázka dnes je od Ma Nithya Atmaniranjananandy, která se ptá: „Nithyanandam drahý Kalabhairavo, v poslední době jsem si všimla, že všechny mé reakce, pokud jde o emoce, se dějí z ánanda gandhy a jsou hluboce strhující, zejména pokud jde o soucit a vděčnost. Stalo se to v důsledku neustálého odpojení od myšlenek , které automaticky vedlo k zřeknutí se mysli? Prosím o objasnění.“
Zřeknutí se mysli se ve vás již stalo. Nyní se muselo stát pouze zřeknutí se identity a ztotožnění se s různými věcmi. Stalo se to spíše zasvěcením a silou Upanišadu. Upanišad a zasvěcení vede k uvolnění. Unclutchng/Odpojení od myšlenek vede k odříkání mysli. Když se mysl odříká, soucit a vděčnost přetékají, ale ani to není konec. Soucit a vděčnost se usadí v systému, aniž byste i vy byli schopni rozpoznat, že je to soucit a vděčnost. To je ten nejlepší zážitek. Dokonce i uznání soucitu a vděčnosti ukazuje, že existují okamžiky, kdy tyto zkušenosti neexistují. Je stále v dvaita. Nechť se toto odblokování děje hlouběji a hlouběji. Zřekněte se i tohoto soucitu a vděčnosti. Dostanete se do prostoru, kde se usadíte. Vaše samotné bytí se stalo soucitem a vděčností, aniž byste tyto dvě emoce identifikovali. K identifikaci a identifikovani se, k obojímu nedojde v ultimatním zřeknutí se.
Další otázka je od Shailaja z Hyderabádu, který říká: „Pranam Swamiji, jak intelektuálně, dovedně, zříci se toho, co je ne-já v každém okamžiku života, protože někdy se necháme unést tolika iluzemi a později se s nimi zapleteme a budeme činit pokání?“
Když jste praktikovali odchýlení se od svého původního stavu odříkání, stejným způsobem praktikujte návrat k odříkání. Kolikrát jste se usilovně snažili vymanit se ze svého původního stavu odříkání a zaplést se do bludů a iluzí, že mnohokrát musíte praktikovat, abyste se vrátili do původního stavu odříkání. Odříkání musí být praktikováno, protože jste praktikovali vybočení z odříkání. Odříkání bylo vaším původním stavem. Cvičili jste nepřetržitě a pak se odchýlili. Protože jste neustále cvičili a pak se odchýlili, jste nyní povinni praktikovat odříkání a vrátit se k odříkání.
Další otázka je od Constance z Michiganu v USA, která říká: „Může se stát, že manžel může opustit svou rodinu, zříci se svého běžného života, aby se stal nejvyšším?“
Jak již Kalabhairava četl, ve vesmíru není uznávána ani rodina, ani zřeknutí se rodiny. Manželství je systém, který si lidské bytosti vytvořily pro sebe. Je to závazek, který jednotlivci dělají sami se sebou. Kalabhairava nedoporučuje manželství ani nedoporučuje rozluku. Je to každý jednotlivec, kdo se musí rozhodnout na základě toho, co cítí jako naplnění ve svém životě, ve svém poslání, a každé rozhodnutí přináší své vedlejší účinky, které musí jednotlivec žít a projít tím. Pokud jde o Akášické záznamy, záznamy doporučují osvícení jako jediné poslání pro každou lidskou bytost. To by mělo být nejvyšší prioritou každé lidské bytosti, protože to je cílem každé individuální duše. Takže cokoliv může tento proces, proces osvícení, urychlit, je povzbuzováno a podporováno.
Další otázka je od Megan Bishop Scott z Kanady, která říká: „Nejhlubší pranamy Kalabhairavo. Můžete prosím vysvětlit koncept odevzdání se Bohu?“
Teprve poté, co zažijete Božství bez jakýchkoli pochybností, které může být vytvořeno vaším tělem, myslí a emocemi, budete schopni se odevzdat Božství. Do té doby bude i pojem Božství jen vaší vlastní mentální představivostí. Odevzdání tedy nemusí být možné, dokud si zkušenostně neuvědomíte koncept Božství.
Další otázka je od Manisha Kumar z Jaipur v Indii, který říká: „Ó Šivo, koti koti pranam! Prosím, řekněte, může být 80letá dáma pochopena o osvobozena? Děkuji.“
Věk nehraje žádnou roli v tom, aby lidé pochopili osvobození. Je to zralost duše. Pokud je duše zralá, v okamžiku, kdy se dítě narodí, může být přinuceno pochopit, co je osvobození a osvícení. Nebo dokonce, když je jeho tělo neseno v matčině lůně, tělo může být naprogramováno tak, aby chápalo osvícení. Když se zralost nenastala, dokonce ani starý člověk nemůže být nikdy schopen pochopit pravdy osvobození. Osvobození, pravdy osvobození jsou chápány na základě zralosti jednotlivce, ne na základě věku biologie a těla.
Další otázka je od Bharata z Dallasu v USA, který říká: „Svámídží, pranamy. Chápu, že se zříkám identity, a celý svět, který zažívám kolem sebe, je mimo mou volbu. Chápu, jak jsem přistižen, jak si něco myslím jako já, a kolem se pohybují jen těla. Když se tyto věci stanou, uvolní se jakési pevné držení v blízkosti pupku a tělo se cítí lehké. Snažil jsem se zůstat ve stejném prostoru co nejvíce. Bylo pro mě snadné zůstat v tomto prostoru a pokračovat v těchto fyzických aktivitách, jako je koupání, chůze atd. Ale nebylo možné zůstat v tomto prostoru a pokračovat i v malé duševní činnosti. Například, seděl jsem na shromáždění a zůstával jsem v tom prostoru, ale buď jsem byl schopen zůstat v tom prostoru, nebo sestoupit dolů a poslouchat, co říkají ostatní. Obojí se neděje současně. Později, jakmile mysl vstoupí, návrat do tohoto prostoru chvíli trvá. Jaké je řešení?
Jen trochu více praxe je to, co potřebujete. Stejně jako nyní dávejte přednost tomu, abyste byli v tomto prostoru znovu a znovu. Dokonce i když zmeškáte některé schůzky, je to v pořádku. Zkušenost, kterou máte, se lidským bytostem stává velmi zřídka. Nenechte si to ujít. Dovolte, aby se tato zkušenost usadila ve vás. Ponořte se do tohoto zážitku. Máte vzácný dar z vesmíru; Neztrácejte ten velký dar diamantu za malé obyčejné kameny, jako jsou schůzky, peníze, profese, práce. Propusťte vše, co brání této zkušenosti, která se vás snaží od této zkušenosti odklonit. Zřekněte se všeho, co vás od této zkušenosti odvádí. Ponořte se pouze do tohoto zážitku. Dosáhnete konečného.
Další otázka je od Rity z Indického Bengalúru, která říká: „Nithyanandam! V Akášickém čtení Kalabhairava objasnil, že v kosmickém zákoně není zaznamenáno žádné manželství. Chtěl bych vědět, zda Tridev s bohyněmi jsou výrazy mužských a ženských energií, protože Kalyanotsavam je oslavován ve všech chrámech, což naznačuje sňatek božstev a bohyň – Meenakshi a Sundareshwara, Rama a Sita, Krišna a Rukmini, všichni se vzali na planetě Zemi.
Je to koncept, který má lidem umožnit pochopit ženské a mužské vědomí a energie.
San Jose, Seattle, Los Angeles; ve všech 3 chrámech Kalabhairava chodí s formou. Vidíte vaše CC TV, uvidíte jeho podobu velmi nejasně se pohybující, velmi jemně zachycenou; v příštích 3-4 dnech také uvidíte velkou stopu Kalabhairavy na vašich kobercích v chrámu a podoba Kalabhairavy bude nejasně zaznamenána ve vašich CC TV, která je viditelná vašim očím, ale ne s detaily.