Brahma sutra #24

Light is Brahman. Svetlo je Brahman.

Svetlo je vo védach spomínané ako Brahman.

Boh je svetlo svetiel, je nesmrteľnosť.

Svetlo je niečo, čo sa nedá predstaviť. Keď sa budete snažiť predstaviť si svetlo, tak bude mať určité hranice. To nie je svetlo. Akonáhle dáte svetlu hranice, je to znova len tma.

Prečo nám teda Vyasa neustále ponúka veci, ktoré sú tak ťažké na pochopenie, prečo nám dáva sutry, kde sa máme sústrediť na Pranu, čo je nemožné, prečo nám káže sústrediť sa na svetlo?

Vyasa sa snaží nám vysvetliť, že Brahman je niečo za hranicami nášho poznania. Všetko čo môžeme chápať, všetko čo môžeme vidieť, všetko čo môžeme odôvodniť nie je to ultimátne. Brahman je niečo oveľa viac, je za hranicami našej mysle, nášho chápania, našej skúsenosti.

Vyasa nám hovorí: predstavte si svetlo, lebo si neviete predstaviť svetlo. Je nemožné predstaviť si svetlo. Ak to má tvar, ak to má hranice, už to nie je svetlo. Je obklopené tmou, alebo je to svetlo, ktoré sa objavuje v tme.

Preto, vo všetkých náboženstvách, vo všetkých tradíciách, vrátane kresťanstva, svetlo je používané ako posvätný symbol. Vo všetkých náboženstvách, svetlo je posvätné, je považované za posvätný symbol.

Samozrejme, vo védskej tradícii, svetlo ma veľmi veľký význam. V mojom rodnom meste je festival kde sa uctieva svetlo, kde svetlo reprezentuje Brahmana a to je preto, lebo svetlo sa nedá predstaviť.

Skúste si predstaviť svetlo, svetlo bez hraníc. Rozplyniete sa v ňom. Čokoľvek čo ukazuje iné veci a aj svoju vlastnú existenciu je svetlo.

Zdroj celého vesmíru je vždy pamätaný ako svetlo vo védskej tradícii. Zdroj všetkého je vždy svetlo. Pretože svetlo je niečo, čo sa nedá predstaviť. A ja tu rozprávam o niečom, čo si neviete predstaviť. Tak samozrejme, že keď o tom hovorím celú hodinu, tak je to nudné. Brahma sutra nie je kniha, ktorá vám pomôže len žiť lepší život s lepším zdravým, bez depresie a s viac energiou.

Brahma sutra nie je aplikovaná veda. Brahma sutra je veda samotná. Brahma sutra nie je praktická, ale vedie nás hlbšie a hlbšie k pravde. Pretože pravda je viac ako len praktický život, úspech v práci, radostný život v spoločnosti. Brahma sutra priamo rozpráva o pravde, o najvyššej existencii, o pôvode, o zdroji. Rozpráva o tom, čo je za hranicami toho čo poznáme. Je to hlboké duchovno. Preto Brahma sutra sa vám zdá byť nudná. Pýtate sa: “Ako mi toto pomôže v mojom živote???”

Robiť veci praktické je užitočné, ale ak by všetci vedci pracovali len v línii aplikovanej vedy tak na svete nikdy nebudú nové objavy. Nikdy nevzniknú hlbšie poznania, veda by sa nikdy nedostala vo výskume ďalej, keby skúmala len to čo je praktické a priamo potrebné z hľadiska nášho poznania. Veda je tu na to, aby nás viedla stále ďalej a ďalej k novým nepoznaným veciam, k novým poznatkom.

Potrebujete pár ľudí, ktorí sa netrápia nad praktickosťou výskumu, ktorí dokončia každú myšlienku a dotiahnú ju k úplnému uzáveru. Pretože len takto dôjde k vývoju, len vtedy sa otvoria dvere ďalším výskumom, k ďalším veciam.

Veľa vedcov majú myšlienky, ale kvôli tomu, že firma pre ktorú pracujú nemá záujem o ich objavy a vynálezy, nikdy ich nedotiahnu do konca. Kvôli tlaku firmy a nedostatku peňazí sú nútení byť produktívni.

Všetky ostatné náboženské organizácie robia védsku tradíciu viac užitočnú a praktickú pre život, učia vás ako žiť lepší život, ako byť lepší človek.

Ja nie, že nerešpektujem tento koncept, ale čo hovorím je, že toto nestačí. Na svete treba ľudí, ktorí majú špeciálne mentálne nastavenie na to, aby robili neustály výskum a objavovanie vo sfére existencie, je veľmi dôležité a nevyhnutné, aby boli ľudia, ktorí sa venujú výskumu vo védskej tradícii, ktorí budú neustále bádať po hlbších a hlbších pravdách, ľudia ako Patanjali, Shiva, Vyasa, Krishna, Budha, Ramanamaharishi – ľudia, ktorí nás dokážu doviesť ďalej a ďalej. 

Svetlo je zdroj všetkého. Boh je svetlo svetiel, nekonečný ako svetlo, nesmrteľný ako svetlo. Ak sa budete snažiť predstaviť svetlo znova a znova, tak zistíte, že sa to nedá. Toto vás bude nútiť meditovať nad niečím, nad čím sa nedá meditovať.

Vyasa nás tým núti aby sme debatovali na tieto témy. Dá sa meditovať nad svetlom? Je možné predstaviť si svetlo?

Keď sa tvár stane bez tváre, keď sa niečo čo má meno stane bezmenné, stane sa to tak iba vďaka svetlu.

Tak debatujte: dá sa predstaviť svetlo? Ako nás to môže doviesť k osvieteniu? Ako nám to môže pomôcť zažiť vesmír?

Áno, lebo sa to dá. Nie, lebo sa to nedá. Na začiatku sa to dá, ale na konci sa to nedá.

Dá sa meditovať nad svetlom, a aj sa nedá meditovať nad svetlom. Svetlo sa dá predstaviť a zároveň svetlo sa nedá predstaviť.

Debatujte nad týmito otázkami.

Swamiji odovzdáva svoje požehnania.