Gurukul, vzdělávání zaměřené na rodinu Mistra

Z ranní zprávy Paramahamsa Nithyanandy, 2. červenec 2015

Stále vysvětluji Šanti mantru. Nevstoupil jsem do dalšího verše. Prosím, recitujte spolu se mnou:

„Om Saha Nau-Avata, Saha Nau Bhunaktu, Saha Viiryam Karavaavahai, Tejasvi Nau Adhiitam-Astu Maa Vidvissaavahai, Om Shaantih Shaantih Shaantih“

Tento verš vysvětluje kontext gurukulu. Poslouchejte. Doslovný význam gurukulu je domov gurua. V hindu tradici je rodina základ. Ničíte tisíce chrámů, pálíte tisíce spisů a textů. Pokud bude systém rodiny naživu, vrátíme se zpět, protože hodnoty Sanatana Hindu dharmy jsou přenášeny, předávány přes rodinnou tradici, „gotra“.

To je důvod, proč v současnosti mocné anti-hinduistické síly napadají rodinnou tradici. Prosím pochopte, já nejsem proti feminismu. Jenže v Indii se naneštěstí tyto takzvané feminististické myšlenky používají k rozbití tohoto rodinného systému. Je to rodinný systém, který udržuje védské hodnoty naživu. Anti-hinduistické síly si uvědomili, že rodina je silou hinduismu. A už nás roztříštily na malé rodiny.

Chci to říct vám všem. Jak nejvíce je to jen možné, prosím, žijte jako velké sjednocené rodiny. Buď se staňte sanjás, buďte v gurukulu, což je velká sjednocená rodina. Závisí na vašem srdci, kolik lidí dokáže přijmout bez posuzování. Říkám vám, kdykoliv žijete jako velká sjednocená rodina, dharma velkých sjednocených rodin je naživu. Sanatana Hindu dharma je naživu! Protože jsou to velké sjednocené rodiny, kde mohou být tyto hodnoty zas a znova praktizované, kde každý z vás bude veden, podporován žít tyto hodnoty védské Sanatana Hindu dharmy.

Experimentoval jsem s těmito velkými rodinnými komunitami. Na několika místech jsem možná selhal, ale nejsem selhání! Vím určitě, že to znovu udělám! Jasně vnímám, že způsobím, že se to stane. Potřebuji pouze pracovat na více lidech a přivádět více naplnění. Chci, aby každý z našich ašrámů, chrámů, každá naše Sangha byly velká sjednocená rodina. Nejprve to udělám v Indii. Udělám to realitou v indických vesnicích. Západ se příliš vzdálil od konceptu rodiny.

Gurukul znamená domov gurua, guruova rodina. Prosím pochopte, i když se chcete stát sanjásím, musíte se stát součástí rodiny gurua. Můj vlastní guru, když jsem se stal součástí gurukulu, rodina mého gurua měla 14 dětí. Poslední bylo v mém věku. Měl jsem 3 nebo 3 a půl roku. I když jsem ho požádal, že se chci stát sanjásím, řekl: „Staneš se úspěšným sanjásím, ale nejprve buď částí mé rodiny.“ Trénink, který jsem měl, vystavení se životu v této rodině mě naučili tak hodně o tom, jak nyní vést Sanghy. Žádné z jeho dětí ho neposlouchalo, ale měl tolik trpělivosti s každým se smířit. To nevzdávání se ve mně pochází od mého gurua. Mohu trénovat, křičet, pokřikovat, ale nikdy se nevzdávám. Toto pochází od něj. On nikdy nedělal kompromisy, neoslaboval své myšlenky a standardy, které dal a rovněž se nikdy nevzdával. Řeknu vám, i když se stanete velkým sadu, sanjásím, potřebujete být v gurukulu.

I velké inkarnace jako Ráma, Krišna, všichni z nich studovali v gurukulu. Všechny velké inkarnace ve védské tradici museli jít do gurukulu. Nemůžete říci: „Cože? Já jsem velká inkarnace. Proč bych měl jít do gurukulu? „Ne, ne! I když jste se narodili vědomě, i když jste se narodili se všemi zkušenostmi a duchovními schopnostmi, potřebujte studovat Šastry (veršované Sanskrtské učebnice náboženství), abyste potvrdili své zkušenosti. Hlavně tehdy, když chcete tuto zkušenost a schopnosti reprodukovat na jiných, když se chcete podílet!

Gurukul je potřebný. Gurukul je důležitý faktor, který dělá inkarnace úplnými. Jinak nikdy nedudete znát autentičnost vašich zkušeností. Nikdy nebudete schopni reprodukovat tutéž zkušenost na jiných jako vědu. To je důvod, proč je Gurukul povinný pro každého, kdo se narodil ve védské tradici.

Souvislosti potřebný pro Gurukul je nastaven v tomto verši. Náš Gurukul není soustředěn na učitele. Náš Gurukul je soustředěn na vzdělání. Žák se může vyvíjet, vymyslet něco, co jeho guru nezná. Má svobodu, pochopte. Žáci se učí pouze základní návody, probouzejí se základní nástroje. Učí se znalosti a žák má pak svobodu, aby probádal svou vlastní kreativitu.

Sanatana Hindu dharma nabízí pouze nástroje na objevování, ale nevkládá vás do žádných rámů, žádných omezení, hrází. Celý tento verš, pokud si přečtete Šanti mantru, je zaměřen na vzdělání, nikoli na učitele.

Bohužel v moderní době, protože učitelé nevzali odpovědnost za to, aby byly soustředěni na vzdělání, je to více soustředěné na učitele. Pokud si přečtete tento verš: „ať jsou oba ochraňováni“, i učitel se modlí spolu s žákem! Ve skutečnosti jsme schopni bádat a dosáhnout nové výšky hledání proto, protože jsme soustředění na vzdělání. Proto i když se jedná o koncept Išta Dévata (koncept osobního boha, božství, ke kterému cítí žák největší spřízněnost), guru povzbuzuje žáky, aby cestovali, bádali, nacházeli své vlastní cesty, své vlastní metodiky. Neustále povzbuzuje své žáky, aby bádali po svém. Je k dispozici pouze jako dobrá podpora, průvodce, ne jako zátěž.

Mohu říci, že jedinečností našich gurukulu je svoboda bádat, tvořit. Žáci si vychutnávají konstruktivní svobodu. I v našem gurukulu je iniciuji do různých schopností a nechávám je bádat. Pochopte, když jsem měl osvícení ve věku 12 let, probudilo se třetí oko, viděl jsem v rozsahu 360 stupňů. Iniciuji děti do dovedností a nechávám je bádat. Nyní přicházejí s tolika novými a novými schopnostmi, jsou schopni stahovat různé jazyky, dělají mnohem víc věcí, které jsem já nedělal!