Z rannej správy Paramahamsa Nithyanandu, 19. jún 2014

Najprv poviem pár slov o badžánoch (bhajans; druh piesne vyjadrujúcej oddanosť). Pochopte, len vtedy, keď sa do niečoho zapojíte, stane sa to duchovnou praktikou. Ramakrišna krásne hovorí: „Ak sa postavíte pod strom a zatlieskate, všetky vtáky odletia preč. Takisto, myseľ naplnená neukončeniami, ak zatlieskate a budete spievať božie meno, všetky neukončenia z nej odídu.“ Myseľ je ako strom, neukončenia sú listy. Keď zatlieskate a zaspievate meno Pána, všetky neukončenia odletia preč a ponechajú vás v priestore naplnenia. Nech ste sa akokoľvek veľa trápili duchovnými učeniami, učeniami o advaite, aby vás otesávali… Pochopte, napríklad, každý deň budete otesávať niektorú časť seba. Ak ste dosť šťastní a máte vieru v gurua, bude vás otesávať guru. V častiach, ktoré boli otesávané, bude bolesť. Liekom na ňu je badžán! Tam kde je bolesť, kde je otvorená rana, liekom na to je badžán. On lieči. On neustále lieči a lieči.

Pochopte. Na to, aby sa vaša myseľ vyliečila, zotavila, omladla a začala fungovať potrebujete niekedy silu posvätných sentimentov, silu viery a pocit, že Božstvo je s vami, že vás toto spojenie podporuje, že vás to nepoznané ochraňuje, že Boh je pre vás dostupný. Badžán vám dá túto skúsenosť! Kirtan (chválospev, spievanie mantier) vám dá túto skúsenosť. To je dôvod, prečo Jnanasambandar krásne spieva: „Aadi paadi annamalai kai thozha, oadi pom namadhu ulla vinaigaley.“ Presné slová sú: „Keď budete spievať, tancovať a uctievať Arunačalu (posvätná hora v rodisku Swamijho, Thiruvannamalai v Tamil Nadu), neukončenia vo vašom srdci sa stratia.“ Musíte to pochopiť do veľkej hĺbky. Slová „annamalai kai thozha“ znamenajú, že keď budete spievať, tancovať a uctievať Boha, budete cítiť obrovskú priateľskosť. Len s priateľom sa budete držať za ruky. Bohu sa budete držať pri nohách. Budete zažívať obrovskú priateľskosť. Pochopte, zvyčajne keď stretnete priateľa, chytíte ho za ruku a keď stretnete Boha, držíte sa pri jeho nohách. Lenže tu sa hovorí, že spievanie a tancovanie spôsobia, že budete vyžarovať toľko priateľskosti, že aj keď stretnete Boha, budete ho držať za ruku! Vy budete vyžarovať toľko priateľskosti, on bude vyžarovať toľko priateľskosti. To je dôvod, prečo som vám predstavil tento kirtan.

Prosím pochopte túto pravdu. Ja mám v sebe dve časti:

• Časť, ktorá je pre vás známa, ktorej vy hovoríte „Nithyananda“.
• Časť, ktorá je pre vás neznáma, ale pre mňa známa. Vy jej hovoríte Šiva, Boh. Rozumiete? Pretože pre mňa je známa, som osvietený. Pre vás je stále neznáma, preto jej hovoríte „Boh“.

Niekedy, keď vám to známe, čomu vy hovoríte „Nithyananda“ nestačí na to, aby ste prebývali v stave advaity, možno potrebujete podporu toho neznámeho. Možno sa potrebujete vyliečiť v tomto nepoznanom, neznámom. Badžán vám veľmi pomôže v tom, aby ste sa vyliečili, aby ste boli vtiahnutí do toho neznámeho. Ja naozaj chcem, aby ste sa všetci na celom svete zapojili a vytvorili v každom vašom chráme, centre a ašráme skupinu pre badžány. Je to možné!

Dnes je Kalabhairava Ashtami (priaznivý deň venovaný Kalabhairavovi, pánovi času). Takže začnime odo dnes, s priaznivou prítomnosťou Kalabhairavu, tento projekt mať badžánové tímy na celom svete! Každý ašrám by mal začať vytvárať svoj vlastný badžánový tím. Tak ako má  ISKCON (Medzinárodná spoločnosť pre Krišnovo vedomie, resp. hnutie Hare Krišna) kirtan tím, my by sme mali na celom svete vytvoriť Nithyananda kirtan tím! Shivoham (Šivóham) a Nithyanandoham by mali byť naše mantry, Maha Vaakya. Tak ako ISKCON spieva v 108 melódiách „Hare Rama Hare Krišna“, náš tím by mal v 1008 melódiách spievať Shivoham a Nithyanandoham!

Chcem, aby to bolo zo správneho kontextu aj súčasťou našich gurukulov, Nithyananda Balavidyalaya. Kontext je potrebné jasne pochopiť. Vysvetľujem ho teraz. Nech hudba pochádza z akejkoľvek úrovne, na takú úroveň vás prenesie. Ak spevák kričí z priestoru žiadostivosti, zatlačí vás do tohto priestoru. Ak spevák kričí zo strachu, uvoľní to adrenalín. Ak spevák spieva z priestoru lásky, prenesie vás do priestoru lásky. Ja chcem, aby ste všetci spievali z priestoru Ananda Ganda, advaity, aby ste vy aj všetci, ktorú budú počúvať, aby celá skupina zažila advaitu. Kirtan, aby ste zažili advaitu, aby ste vyžarovali naplnenie! Badžány a kirtany by mali byť súčasťou našej sangy z tohto kontextu. Kirtany by sa mali stať súčasťou nášho životného štýlu vo všetkých gurukuloch, ašrámoch, chrámoch. Mali by sa stať súčasťou nášho životného štýlu. Aj keď sedíte, celé vaše telo by malo tancovať! Celé vaše telo by malo byť zapojené v tomto zvuku. Mal by hýbať celým telom, celou mysľou, celým bytím! Inštrukcia Jnanasambandara je: Spievajte, tancujte. Ak nemáte čas tancovať každý deň, tak v pozícii sedu by malo byť vaše telo nažive vďaka tejto mantre, tomuto zvuku, týmto slovám! Možno nebudete stáť, možno budete sedieť, ale aj keď sedíte, telo by malo tancovať zároveň so spevom. Telo by sa malo naplno hýbať spolu so spevom z plného hrdla.

Urobte z kirtanu svoj životný štýl! Aj kirtanové básne by mali byť napísané jednoduchými slovami, nemali by byť zložité. Mali by mať iba dve, maximálne tri slová, ktoré budú ľudia nahlas opakovať. Ja sám zložím niekoľko básní. Malo by sa to stať súčasťou nášho životného štýlu. Hoci dôležitosť kirtanov poznáme od začiatku, je veľmi smutné, že sme nemali čas a pozornosť na tom, aby sme vytvorili tím.

Niekoľko nasledujúcich dní budem chodiť po Tamil Nadu a prijímať Pada pudže (rituál na vyjadrenie vďačnosti a odovzdania sa) v domoch mnohých ctiteľov. Chcem povedať niekoľko slov o tomto chodení po domoch ctiteľov. Raz a navždy chcem vyjasniť túto pravdu. Pochopte, vy máte panchabootas (5 elementov): zem, vodu, oheň, vzduch a priestor. Zem a voda, hrubé elementy, sú zodpovedné za zdravie. Vo vnútri tela, zem a voda sú zodpovedné za fyzické zdravie. Oheň a vzduch sú zodpovedné za naše mentálne zdravie. Pochopte, element priestoru v našom vnútri je miesto, kde sú uložené všetky spomienky. Myšlienky a spomienky sú zaznamenávané v našom elemente priestoru. Dom, v ktorom žijeme, je takisto priestor. Priestoru vo vnútri nášho domu sa hovorí Katakasha (katakáša). Vediac alebo nevediac, vedome alebo nevedome, uvoľňujeme do tejto akáše negatívne myšlienky, neautentické myšlienky, ktoré máme v našom dome, a oni tam zostávajú. Takže kedykoľvek sa vrátime do domu, dostaneme rovnakú chorobu. Rozumiete? To je dôvod, prečo sa veľa ľudí bojí vstúpiť do svojho vlastného domu. Je to preto, lebo zakaždým, keď do neho vstúpia je to podobné, ako keby ich ako vrstva pokryl nejaký starý vzorec. Chcú sa dostať preč, pretože Katakasha je narušená, znečistená so všetkými vašimi trápeniami, bojmi a spomienkami. Keď je Katakasha úplne znečistená, tak vždy keď sa vrátite, táto nečistá prikrývka vás jednoducho zakryje. Rozumiete? Myseľ, ktorú máte, je Chittakasha (čitakáša). Dom, ktorý máte, je Katakasha. Ak je Chittakasha nečistá, tieto nečistoty sa odkladajú v Katakashi, a to vás robí ešte viac nečistejšími. Je to ako začarovaný kruh. Je to podobné, ako keď prasa zašpiní nejaké miesto a to miesto ho urobí ešte viac špinavým. A špinavšie prasa urobí miesto ešte špinavším… Je to začarovaný kruh. Ako ho prerušiť? Niekde ho musíte prerušiť! Sú dva spôsoby na to, ako to môžete urobiť. Prvý: Prineste vašu Chittakashu k osvietenému majstrovi, ktorý je Mahaakasha (mahakáša). Čistý priestor, úplné naplnenie.

Včera sme diskutovali s mojimi Mahants a Sri Mahants. Ktokoľvek sa dostane do naplnenia alebo nenaplnenia, je to naplnenie jediného človeka, ktorý drží celú túto sangu spolu! Je to naplnenie jediného človeka, čo drží celú túto sangu spolu! Niekedy idú ľudia na vrchol: „Ja som zodpovedný za všetko, stanem sa Mahantom!“ alebo veľmi nízko: „Aký to má zmysel ešte žiť?“ Môže to byť vrchol alebo úžľabina, ale naplnenie jediného človeka drží celú túto sangu spolu, nažive. Prosím počúvajte. Majster je Mahaakasha. Ak prinesiete vašu Chittakashu a máte jedno ukončenie, tak viete čo sa stane vo vašej Chittakashi. Rozumiete? Vyčistenie vašej Chittakashe je jeden spôsob, ako môžete prerušiť ten začarovaný kruh. Niekedy, aj keď vyčistíte svoju Chittakashu, vo chvíli keď vstúpite do Katakashe vášho domu, ste znova na začiatku. Takže, keď Mahakasha samotný vstúpi do vášho domu, to znamená, že mu dá energetický daršan. Ten začarovaný kruh sa preruší na oboch stranách. Naraz očistí Katakashu aj Chittakashu a začne novú možnosť. Vy budete vo vysokej energii, dom si ukladá vysokú energiu. Viac a viac energie spôsobí, že budete vyššie a vyššie, že váš dom bude vyššie a vyššie. Prerušiť začarovaný kruh a preniesť vás do vysokého kruhu, to je Pada pudža v priestore. Pochopte to jasne.

Prerušenie začarovaného kruhu nečistoty v Chittakashi, dopad na Katakashu z oboch strán je zámer, kontext, dôvod na to, prečo je osvietená bytosť, inkarnácia privádzaná do domu. Ako som povedal, asi pred 4 a pol rokom som prestal chodiť do domov ctiteľov a prijímať Pada pudžu kvôli niekoľkým hlúpym komentárom. Ale teraz som sa rozhodol. Ako to môžu ctitelia premeškávať, ako to môže byť úspech pre týchto hlupákov? Nie! Nemalo by to tak byť. Ja som tu, aby som vyžaroval a neustále dával, a mal by som robiť svoju prácu! Slnko by malo vychádzať, lotos by mal kvitnúť, páv by mal tancovať, vtáky by mali spievať a ja by som mal vyžarovať a dávať! Toto sa nemôže zrušiť, toto by sa nemalo zrušiť.

Bude to veľa ťažkej práce, ale bude to zábava, keď navštívim takmer 25 domov denne. Ale vidieť radosť ctiteľov, blaženosť ctiteľov… Všetko je hodné toho, aby som vás videl usmievať sa!

Lokaha Samasta Sukino Bhavantu! Nech ste všetci požehnaní!