Z rannej správy Paramahamsa Nithyanandu, 20. júl 2014

Vítam vás všetkých s mojou láskou a rešpektom. Požehnania pre vás všetkých.

Dnes budeme na Vnútornom prebudení, na šiesty deň, pracovať na ukončovaní s inými. S inými, ktorí v skutočnosti nie sú tí „iní“. Prosím pochopte, kohokoľvek považujete za „iných“, ten je len vaším predĺžením! Podľa nesprávnej definície im hovoríte „iní“. Najmä ľuďom, ktorí sú priamo súčasťou vášho života. Kohokoľvek stretávate každý deň, nikdy ich nemôžete volať inými, keď nie ste násilní. Kohokoľvek stretávate viac ako 3-krát denne nie je tí „iní“, prosím pochopte. Kohokoľvek stretnete, hovorím „stretnete“, nielen „vidíte“, dokonca aj keď si na niekoho spomeniete viac ako 3-krát denne, tento človek viac nie je tí „iní“. Je vašou súčasťou, veľkou súčasťou. Môže to byť váš hodinár, ochrankár, starý priateľ alebo váš guru, boh. Možno ich vídite 3-krát denne alebo nevidíte, ale aj keď si na nich spomeniete, prosím pochopte, viac im nemôžete hovoriť „iní“. Oni sú samotnou súčasťou vás! Neukončenia s nimi sú neukončeniami so sebou samými. Neukončenia s nimi nie sú nič iné ako neukončenia so sebou samými. Toto je jedno z najväčších slepých miest pre tých, ktorí praktizujú advaitu. 

Prosím počúvajte! Pre hinduistov je to jedno z najväčších slepých miest. Na každej ulici v Indii nájdete najmenej 2-3 ľudí, ktorí poslených 25 rokov meditujú, robia puju. Takže meditovať, robiť puju alebo nejakú duchovnú praktiku 25 rokov nie je v Indii veľká vec. Lenže keď sa pozriete na ich život, tak sa nebudú ani len rozprávať so svojou ženou, súrodencami alebo svojimi vlastnými deťmi! Pochopte, toto je jedno z najväčších slepých miest, ktorým hinduisti trpia. Myslia si, že advaita, osvietenie sú ako vzťah medzi vami a Bohom, kde individuálne máte dohodu s Bohom. To, čo pre neho robíte vy, to robí on pre vás. Vzťahuje sa to len na to. A vy ste ako vodotesná kabína, ostrov a čokoľvek urobíte, to bude na účte. A keď budete opúšťať telo, Boh pošle špeciálny let a jednoducho vás prepraví. Nie! Toto je jedno z najsmutnejších presvedčení a slepých miest, ktorými trpia hinduisti.

Videl som niekoľkých veľkých dharmických ľudí, ktorí naozaj, skutočne robili duchovnú meditáciu, japa, puju, duchovné praktizovanie celé roky, ale nedokázali zvládnuť svoju vlastnú manželku, dcéru, syna, dieťa. Pretože si ani len nepomysleli, ani im nikto nepovedal, že iní nie sú nič iné ako vaše predĺženie, vaša časť. Nikdy nevkladali svoju energiu týmto smerom. Toto je jedno z najväčších slepých miest. Je to aj jedno z najväčších slepých miest, ktoré chýba v našej duchovno-spoločenskej štruktúre. Aj keď sme taká silná duchovná komunita, chýba medzi nami duchovno-spoločenská štruktúra naplnenia. Preto musí dharma, védska tradícia čeliť toľkým ťažkostiam, toľkému utrpeniu. Naplnenie medzi nami je jedna z dôležitých duchovných vlastností, ktorú je potrebné praktizovať a obohacovať. Prosím pochopte, naplnenie medzi nami!

Nikdy nenájdete tie isté smiešne veci nikde inde na svete. V rovnakej dedine, v tom istom chráme, ráno robí jedna skupina puju jedným spôsobom, večer iná skupina iným spôsobom. Obe načasovania nemôžu byť v rozpore. Ak niekto príde zavčasu a robí puju, ale niekto príde neskoro a robí puju, budú tam nepokoje a krviprelievanie! Ráno jeden tím ozdobí deity (sochu božstva) so zeleným sárí a večer ozdobí tú istú deity iná skupina s červeným sárí. Ak sa zelený tím oneskorí, červený tím ich jednoducho zabije! Veľa indických dedín trpí touto nevedomosťou len preto, že sme nepochopili jeden dôležitý faktor. Nepovedali sme svetu, nepovedali sme iným, neobohatili sme seba samých ani iných o veľmi dôležitú pravdu: Iní nie sú nič iné ako naše vlastné predĺženie!

Naši rodičia, naše deti, naša manželka, naši bratia, súrodenci, naše sestry, každý je predĺžením vzorcov, ktoré máme, rozumiete? Ak si myslíte: „Prečo by som mal ja?“, aj oni si budú myslieť: „Prečo by som mal ja?“ Ak si myslíte: „Prečo nie ja?“, aj oni si budú myslieť: „Prečo nie ja?“ A ešte jedna vec. Je veľmi smutné, že sme tak veľa zdôrazňovali o tom „inom“ svete. Aj v Mahábharate, na konci vojny ľudia na obidvoch stranách vedeli, každý vedel, že dosiahne nebo a že tam budú všetci žiť šťastne. Tak prečo sa tam neusadíte ešte predtým a nežijete šťastne tu? Karna vedel, že keď bude vo vojne zabitý, tak dosiahne Veera Swarga. To znamená nebo. A vedel, že aj opačná strana Arjunu bude takisto v tej istej Veera Swarga a budú tam pokojne žiť. Všetci to vedeli! To nebola viera! Oni to vedeli, pretože len pre iných je Swarga vierou. Ale pre nich to bolo poznanie, vedomosť, bola to skúsenosť!

Je také smutné, že sme pripravení žiť spolu len vtedy, ak nie je iná možnosť. Prečo nepovažujeme ukončenie s inými za prvú možnosť? Prečo by sme mali byť tlačení k ukončovaniu ako k povinnosti v živote? Môžem povedať, že toto je jedno z hlavných slepých miest. V priebehu času, kvôli toľkému zdôraznovaniu osvietenia, vykúpenia a nirvány, sme sa zabudli pozerať okolo nás a na to, ako sa rozprávame s ľuďmi okolo nás, v akom vzťahu s nimi sme.

Potrebujete vedieť, že védanta má iba tri termíny: Jeeva, Eshwara, Jagat. Jeeva znamená duša, vy. Eshwara znamená Boh, celok. Jagat znamená príroda, vesmír. Úplne zabudli na komponent ľudstva, spoločnosti. Len niekoľko písiem pridalo ľudstvo a spoločnosť k Jagatu, k svetu! Väčšina písiem ani len nespomína ľudskú spoločnosť, ľudskú civilizáciu, ľudstvo ako komponent vesmíru! Rozumiete? Na to, aby ste dosiahli naplnenie a osvietenie, stačí poznanie týchto troch. Po prvé Jeeva, individuálne ja. Potom Eshwara, Boh. A potom Jagat, vesmír. Toľko vedomostí, ktoré sme mali o cudzincoch – Gandharva, Yaksha, Rakshasa, Kinnara, Kimpurusha… Nevenovali sme toľko času, energie a inteligencie v písmach ukončovaniu s našimi susedmi! Choďte do akejkoľvek indickej dediny. Nájdete tam aspoň sto ľudí, ktorí budú mať mantru, aby sa rozprávali s Lakšmi, Kali, Kula Daiva, Mari Amma, ale nebudú mať mantru na to, aby sa rozprávali so svojim susedom! Naozaj, vážne! Ja nehovorím, že pokúšať sa rozprávať s deities je nesprávne. Ale hovorím, že aj keď sa s nimi rozprávate, tak vám poradia: „Prines ukončenie medzi seba a iných.“

Nemyslím si, že toto slepé miesto pôvodne existovalo, pretože naši majstri sú takí silní, osvietení a skvelí, že nezanechali tento slepý uhol. Lenže v priebehu času sa priority a interpretácie zmenili takým spôsobom, že všetko sa stalo len Jeeva, Eshwara, Jagat. Nikdy sa neuvažovalo o spoločnosti okolo nás. Vaše vzťahy so sebou samými, Bohom a vesmírom, ak sú tieto tri naplnené, to vám stačí na to, aby ste žili v neprestajnom ukončení, úplnom naplnení. Takže slepé miesto, ľudstvo okolo nás, bolo vynechané.

Dnes budeme pracovať na tomto slepom mieste a ukončovať ho. Spoločnosť okolo vás rozhoduje o vašom naplnení so sebou samými, o naplnení s inými, s bohom, s vesmírom. Nech akokoľvek veľa zaplatíte a zúčastníte sa 21-dňovej meditácie, pozdvihnete sa do samádhi, jeden telefonát od vašej manželky stačí na to, aby ste sa uzemnili v podzemnej realite! Nielen v pozemskej realite!

Pochopte, nanešťastie sme spoločnosť okolo nás nebrali do úvahy na to, aby sme s ňou žili v priestore perpetuálneho, neprestajného ukončovania, aby sme žili advaitu. Žiť advaitu, toto bude jeden z mojich výnimočných príspevkov. Pretože v týchto troch – individuálne vlastné ja (Jeeva), vesmír (Jagat) a boh (Eshawara) – sa nič nezmenilo od čias Adi Šankaru až po mňa, od Kapilu po mňa. Ale ľudská spoločnosť okolo nás je teraz úplne iná ako za čias Kalipu, Šankaru. V tom čase možno nebolo ukončovanie s ľuďmi, s ktorými ste žili, také dôležité kvôli rôznym dôvodom a životnému štýlu. Lenže teraz, kvôli tomu, že sa životný štýl mení a kvôli rôznym dôvodom sa to stalo veľmi dôležitým komponentom. Preto pridávam k týmto trom ešte jeden komponent. Namiesto Jeeva (vlastné ja), Eshwara (boh) a Jagat (vesmír) z toho vytváram: vlastné ja, boh, vesmír A ľudská spoločnosť, ľudské bytosti okolo vás. Potrebujete byť v priestore naplnenia so všetkými štyrmi! Musíte priviesť naplnenie so všetkými štyrmi. Musíte mať jasnú vedomosť o všetkých štyroch. Musíte si pamätať na všetky štyri. Nesmiete nechať ako slepý uhol ani jeden z nich. Jasné? Nič nesmiete nechať ako slepý uhol. Nemôžete nechať ako slepý uhol Eshwaru, ako to urobili hlúpi ateisti!

Ak chcete niekoho nasmerovať do depresie a pomstitť sa mu, nejako z neho urobte ateistu. Dajte mu nejaké hlúpe ateistické knihy, ktoré vyzerajú veľmi logicky, ktoré sa hodia pre racionálne, radikálne myslenie. Ja vôbec tomu nehovorím racionálne, radikálne myslenie. Nové slovo! Znamená: myslieť s toľkým násilím a všetko znehodnocovať bez toho, aby ste mali citlivosť alebo trpezlivosť počúvať. Pochopte, ak si pred počúvaním na moment pomyslíte: „Ach! Čo je to? Aké Kalpataru? Ktovie, čo to je! Zahoďte to!“, na to nepotrebujete inteligenciu. Ak ste hlúpy somár, to stačí. Len pozrieť sa do svojho vnútra a vidieť: „Ako to môže byť pre mňa užitočné? A ako to môže byť užitočné pre moju rodinu a iných?“, len na to, aby ste sa pozreli do svojho vnútra, potrebujete inteligenciu. „Vyskúšam a uvidím! Musí na tom niečo byť. Skúsim túto Kalpataru meditáciu raz a uvidím.“ Len na to potrebujete inteligenciu!

Pochopte, len odhodiť Eshwaru, mať slepé miesto ohľadne Eshwaru nič nevyrieši. A takisto mať slepé miesto ohľadne Jagat nič nevyrieši. Mať slepé miesto ohľadne Jeeva, individuálneho ja, nič nevyrieši. Mať slepé miesto ohľadne ľudí, s ktorými žijete, nič nevyrieši. To neprinesie váš život do priestoru naplnenia. Úplné naplnenie sa udeje až vtedy, keď urobíte ukončenie s ľuďmi, s ktorými žijete.

Pochopte. Ukončenie s inými je jeden z dôležitých komponentov, ktorý je potrebné pridať k tomu, čo učili Kapila a Šankara, k životu v advaite. V ich časoch nebolo ukončovanie s inými taká dôležitá priorita kvôli spoločenskej situácii. Lenže teraz je to kvôli spoločenskej situácii veľmi dôležitá priorita.

Takže dnes budeme pracovať na tomto dôležitom komponente: na ukončovaní s inými. Aj keď ste sa zúčastnili Vnútorného prebudenia, úprimne vás všetkých žiadam, kedykoľvek budete mať neukončenia s ľuďmi, s ktorými žijete, zoberte za to zodpovednosť. Nedovoľte tomuto nádoru, aby existoval. Ukončujte, ukončujte, ukončujte! Prineste tam ukončenie.