Zažite intenzívne pokojné vedomie ukončením so svojimi predkami

Z rannej správy Paramahamsa Nithyanandu, 24. september 2014

Vítam váš všetkých s mojou láskou a rešpektom.

Dnes je prvý deň Navaratri (sviatku, ktorý je venovaný uctievaniu bohyne Durga, inkarnácie Šakti, Devi – ženského aspektu božstva),  Mahamalayashya! Devi nás žehná s Lakšmí (bohyňou bohatstva, šťastia a hojnosti) a Sarasvati (bohyňou múdrosti, poznania, hudby a umenia) v podobe Manonmani, Bala Tripurasundari. Dnes nás všetkých žehná s kamandalou (nádobou na posvätnú vodu) a akshamalou (vencom z korálok, perál, sušených semien, plodov, niekedy aj lebiek)!

Mahalamayashya, Devi, ukončuje celú minulosť. Aj minulosť ľudí, ktorí už nie sú v tele. Dnes sa ukončovanie posúva na ďalšiu úroveň. Aj pre vašich rodičov, starých rodičov, predkov, ktorí už nie sú nažive v tele. Robíme ukončovanie aj s nimi. Všetkých ľudí, ktorí môžu prísť na planétu Zem a dostať požehnania, tých požehnáme a oni sa vrátia späť.  Táto Mahalaya (priaznivá príležitosť 7 dní pred Durga pudžou, ktorá ohlasuje príchod bohyne Durga, bohyne s tou najvyššou mocou; vzývanie bohyne matky, aby zostúpila na Zem) je deň, kedy všetci starší môžu prísť na planétu Zem, aby od vás prijali milodary pri shraddha rituály (vykonávaný pre predkov, najmä pre zomrelých rodičov), všetkých požehnali a vrátili sa späť.

O Mahalamayashya je veľa príbehov. Keď zomrel Karna a odišiel do neba, všetka dobročinnosť, ktorú urobil počas svojho života, tým všetkým bol zasypaný späť. Lenže všetko bolo iba zlato, striebro, zem, pretože zabudol robiť anna dhaan (bezplatné ponúkanie jedla), keď bol nažive v tele. A tak dostal všetko, okrem jedla a vody! Potom Dharmadeva povedala: “Pretože si veľký dharmi, dám ti ešte jednu šancu.” Potom, v ten istý deň, sa Karna vrátil, 14 dní zostal na planéte Zem a robil anna dhaan. Dával jedlo každému, kto prišiel. Nahromadil si punya (zásluhy, dobré skutky) tým, že dával jedlo a vodu. Potom sa vrátil späť do neba a tam takisto dostal jedlo a vodu.

Nepoznám zdroj tohto  príbehu. Či je to Vyasova Mahábharata alebo nejaká iná Bharata, pretože máme okolo 2-tisíc verzií Mahábháraty a takmer milión verzií Rámajany. Nepoznám  zdroj tohto príbehu, ale on samotný je zdrojom inšpirácie. Keď je samotný príbeh zdrojom inšpirácie, tak nepotrebujete hľadať jeho zdroj.

Takže v tento deň Mahalayamashya robíme anna dhaan. Dávame jedlo všetkým chudobným a každému. Nakŕmte brahmanov, nakŕmte sannyasis, nakŕmte majstrov a nech urobíte počas týchto 15 dní akúkoľvek anna dhaan, táto punya ostane s vami. Najmä potom, ako opustíte telo.

Dovoľte mi rozprávať viac o ukončovaní s predkami. Pochopte, všetko, čím nám prispeli naši starší, ostáva v nás. Vplyv toho v nás stále existuje. Akákoľvek shraddha, dharpana a milodary, ktoré sme ponúkli našim predkom, v skutočnosti liečia tú časť, ktorá ostáva v nás, v našom systéme. Táto časť sa lieči, ukončuje ponúkaním shraddha našim predkom a predchodcom. My v skutočnosti nie sme jedno telo, ktorého vlastníkom je jedna osoba. V skutočnosti sme ako táto Navaratri Golu (vystavenie sošiek rôznych bohov a bohýň na drevených stupniekoch). Sedí tam toľko osôb! Dnes je v ašráme Navaratri Golu, na ktorom sú prítomní všetci. Všetky rôzne deities (sochy božstviev), bohovia, majstri. Aj my sme presne takí! Všetci naši predkovia sú v nás prítomní na určitej úrovni. Menej alebo viac, všetci sú v nás prítomní. Ukončenie s nimi všetkými je veľmi dôležité. Ukončenie s nimi všetkými je základná požiadavka.

Ukončujte! Ukončenie so staršími, predkami, predchodcami vedie k mierumilovnému  bytiu a pokojnému vedomiu. K určitému druhu intenzívneho pokojného vedomia. Prosím pochopte, vy všetci pochopíte neznesiteľný nepokoj, kde sa akokoľvek budete snažiť byť pokojní, no aj tak budete nepokojní. Ak urobíte ukončenie s vašimi predkami a predchodcami, udeje sa vo vás intenzívne pokojné vedomie,  mier, pokoj. To je veľmi silný život.

Toto intenzívne pokojné vedomie je taký krásny priestor, taký sladký priestor, taký príjemný priestor. Jedine v takom silnom pokojnom vedomí začína oslava! Preto robíme najprv ukončovanie, aby sme boli všetci požehnaní. Navaratri je jeden z najväčších sviatkov v hindu tradícii a začína ukončovaním s predkami.

Od dnes budú aj všetky naše chrámy a ašrámy oslavovať Navaratri. V podstate máme veľa šaktachrámov. Tradícia hovorí, že aj veľké inkarnácie ako Ráma, Krišna a všetci ostatní, robili shraddhu (rituál pre zomrelých). Ponúkali pinganapana a shraddhu, rituály pre svojich predkov. Robil ich aj samotný Ráma, aj všetky inkarnácie. V Tiruvanammalai ich urobil aj samotný Mahadeva pre jedného zo svojich žiakov, ctiteľov.

Je to veľmi zvláštne. Kráľ z Karnataky, ktorý postavil hlavnú časť chrámu, požiadal Mahadevu o dar v podobe dieťaťa. Mahadeva sa objavil ako dieťa a povedal: “Dieťa nemôžeš mať navždy. Môžeš si iba niekedy užívať moju prítomnosť v podobe dieťaťa.” Potom sa kráľ opýtal: “Chcem dieťa iba preto, aby pre mňa urobilo posledné obrady.” Mahadeva mu to sľúbil a povedal: “Budem robiť pre teba posledné obrady naveky.” Takže, ukončovanie s predkami, predchodcami, starými rodičmi je v hindu tradícii také dôležité.

Aj my dnes budeme mať v ašráme Mahešvara pudžu (rituál ponúkaný pre zomrelých). Veľa ctiteľov ponúka jedlo všetkým našim sannyasis a všetci naši sannyasis na celom svete sa ráno pripoja k našej Mahešvara pudži a potom k Brahmotsava Dwajarohana (dvíhanie vlajky).

Takisto žiadam všetky chrámy, ašrámy a centrá, aby robili nasledujúcich 15 dní Anna Dhaan. My už robíme, hlavne nasledujúcich 15 dní ako súčasť osláv. Všetky chrámy oslavujú Navaratri. Všetci máte sochu Devi, tak oslavujte Navaratri.

Prebuďme v nás všetkých Devi, pomocou ukončovania s našimi predkami! Buďme pripravení oslavovať prítomnosť Devi! Schádza dole z Himalájí, z Kailašu a navštevuje domy ctiteľov, každého požehnáva a prijíma ich pudžu. Hinduisti v celej Indii oslavujú Navaratri. A teraz oslavujú Navaratri hinduisti na celom svete.

Pripravme sa na Mahešvara pudžu. Žehnám  vás všetkých, aby ste všetci vyžarovali s integritou, autentickosťou, zodpovednosťou a obohacovaním večnú blaženosť, Nithyananda.