Z rannej správy Paramahamsa Nithyanandu, 19. marec 2014

Dnes pred začiatkom satsangu by som chcel osobne oceniť túto krásnu knihu. Pozrite, videl som stovky kníh s fotografiami, avšak táto kniha je niečo unikátne. A chcel by som vyjadriť uznanie Sanjeevovi Mehta, Sri Sanjeevovi Mehta ji, ktorý tu dnes je a tejto knihe o „Kumbh Mele: Haridwar“. Je to jedna z najkrajších kníh s fotografiami, ktoré som videl o Kumbh Mele. A chcem mu úprimne poďakovať za jeho službu Védskej tradícii.  Chcem mu oficiálne vyjadriť úctu z Dhyanapeetam. Ďakujem za túto knihu.

Tak krásna. Urobil úžasnú prácu,  zachytil v tejto knihe ducha Kumbh Mely. Pozrite, je to veľmi poľutovaniahodné, že Kumbh Mela bola jedna z …. Prosím pochopte, hovorím, pred  rokmi, hlúpi anti-hinduistické sily nás prinútili pocítiť, že Kumbh Mela je jedno z našich zlých miest. Týrali nás a podviedli. Môžem ukázať tony dokumentárnych kníh a kníh s fotografiami o Kumbh Mele, o zneužívaní hinduizmu a nás, len kvôli našim nahým sadhuom a tradícii miliónov ľudí okúpať sa v Gange. Dokonca, pred dvadsiatimi rokmi si veľa Indov myslelo, že Kumbh Mela je niečo, čomu sa majú vyhnúť, alebo čo je našou slabosťou, alebo čo by malo byť zabudnuté a potlačené. Vďaka Indským fotografom a ľuďom zo západu, ktorí  boli úprimní k Sanatana Dharma a Védskej tradícii……

Chcem Vám povedať, že India nie je len zemepis, je to filozofia! Každý, kto žije touto filozofiou, kdekoľvek môže byť, patrí k Védskej tradícii, patrí k Sanatana Dharma. Takže ďakujem ďalšej generácii Indov ako Sri Sanjeev Mehta ji, ktorí sú tak úprimní a priniesli hrdosť Kumbh Mele! Teraz aj vlády sú hrdé na Kumbh Melu.

Všetkým našim ašrámom, centrám, priaznivcom osobne odporúčam túto knihu.  Chcem povedať Sri Sanjeevovi Mehta ji, urobil si úžasnú prácu! Ďakujem! Úprimne odporúčam túto knihu do našich chrámov, ašrámov, domov našich priaznivcov. Ďakujem ešte raz Sanjeevovi Mehtaj i!

Tak a teraz prejdime k satsangu.

Dnes by som sa chcel opäť rozhovoriť o priestore Advaitha, prosím počúvajte!

Včera sme mali krásne stretnutie na brehu Gangy v Rishikeshi. Mali sme veľmi krásny satsang pri Himalájach. Takže Himaláje, Ganga, Rudra Homa … hotová Rudra Homa! Včera sme mali plnú Rudra Homu podľa Agamy. Hovorím vám, celá Ganga je priestorom Advaithy! Je to práve priestor Advaithy! Je ako voda oceánu, z ktorej sa stáva oblak, z ktorého prší dážď, stáva sa z neho sneh, ktorý sa rozpúšťa na slnku, tečie ako rieka, tečie na polia, stáva sa z nej obilie, stáva sa súčasťou nášho tela, robí nás mysliacimi, pracujúcimi, fungujúcimi. Celý zážitok, keď pozerám, je ako takým úžasným priestorom Advaithy! Hovorím Vám, je to práve priestor Advaithy!

Takže práve teraz by som chcel hovoriť o tom, ako urobiť priestor Advaithy užitočným vo vašom každodennom živote, vo vašom životnom štýle. Ale o Advaithe samotnej nemôžete hovoriť. Počúvajte, aby ste mohli skočiť do bazénu, potrebujete odrazový mostík, rovnako môžem vám dať myšlienkový prúd, ktorý môže byť odrazovým mostíkom pre vás, aby ste mohli skočiť do priestoru Advaithy.

Prosím pochopte, myšlienkový pochod, z ktorého môžete skočiť do priestoru Advaithy – pokúsim sa vysvetliť tento myšlienkový pochod. Znova a znova si spomínať, že ste blaženosť, že ste ukončenie, úplnosť, cítiť, spomínať si, že každý je vašim predĺžením a cítiť a spomínať si, ako si vezmete čas sa presvedčiť o každom kroku vo svojom živote, musíte  mať čas presvedčiť sa o každom kroku v živote druhých ľudí. Prosím počúvajte, ako si vezmete čas, aby ste mohli hovoriť do svojho počúvania? Potrebujete si zobrať čas do počúvania každého iného. Len keď začnete rozprávať do počúvania druhých, budete rozumieť, koľkokrát ste zanevreli, neschopní presvedčiť seba samého, pretože každá otázka, ktorá je v srdciach ľudí okolo vás, je každá otázka, ktorú máte vo svojom vlastnom srdci o vás.

Prosím počúvajte, dávam vám odrazový mostík do priestoru Advaithy. Poviem vám, priestor Advaithy nemôže byť sám o sebe vysvetlený. Ak je Ganga priestorom Advaithy, Ganga nemôže byť sama o sebe vysvetlená. Avšak schodíky do vody áno. Rôzne schodíky ako vojsť do Gangy je možné objasniť. Taktiež, rôzne myšlienkové smery cez ktoré sa môžete dostať do priestoru Advaithy môžu byť vysvetlené. Dnes vysvetľujem jeden zo základných myšlienkových smerov, pomocou ktorého sa môžete dostať do priestoru Advaitha.

Každý z vás žije v spoločnosti. Či ste v manželstve alebo sannyasi, grihastha alebo sadhu, brahmachari alebo vanaprasthi, vždy máte otázky ohľadom správania sa iných, a oni majú otázky voči vášmu správaniu.

Počúvajte! Prosím počúvajte! Keď rozumiete, čo vám vysvetľujem teraz, môže vás to doviesť do priestoru Advaithy a pomôcť vám vyriešiť tony problémov, ktoré máte vo vašom živote.

Keď príde na vaše činnosti, keď začnete niečo robiť, vezmite si čas, aby ste presvedčili vaše srdce, samého seba. Ale keď chcete, aby niekto ďalší robil nejakú činnosť, nenájdete si čas, aby ste ho presvedčili o dôležitosti tej činnosti, že je to potrebné. Vždy pracujete z priestoru „ Prečo by som mal presviedčať? Prečo by som mal strácať toľko času presviedčaním?

Prosím pochopte, človek, ktorý má trpezlivosť a zanietenie presvedčiť každého, tak ako presviedča samého seba, je „Vodca“. Ten, kto nemá trpezlivosť presvedčiť iných, ale len on sám je zanietený,  ale on má len nadšenie, je „Šéf. Ten, kto nemá ani trpezlivosť ani zanietenosť je samotárom a stroskotancom, je niekto, kto v živote len stráca.

Pochopte, keď nechcete tráviť dostatok času presvedčovaním iných, nebudete venovať dosť času, aby ste presvedčili seba. Keď robíte činnosti, prácu bez toho, aby ste venovali dostatok času a energie, aby ste presvedčili seba, vaša činnosť sa stane nevedomou. Bude ako ovocie prehltnuté bez toho, aby sa požulo. Všetko prehltnuté, bez toho, aby bolo požuté, nemôže byť strávené.  Musíte si  spomenúť, že v žalúdku nemáte zuby. Nanešťastie, zabúdate si spomenúť, že nemáte v žalúdku zuby, všetko má byť požuté v ústach. Myslíte si, že môžete prehltnúť a bude to požuté v žalúdku. Nie, keď prehltnete bez požutia, nebude to strávené a nestane sa to súčasťou vášho tela, len sa to vylúči. Rovnako, čokoľvek robíte bez toho, aby ste boli presvedčení, nestrávite, stane sa to nevedomou činnosťou.

Počujte, čítal som na Fecebooku veľmi zaujímavý príspevok. Pôvodne, zdá sa, že počítač bol vynájdený, aby ušetril náš čas. Hahahahahaha! Ale teraz, čo sa stalo? Niekedy keď sa moji žiaci so mnou priamo či nepriamo hádajú, hovorím im: „Druhovia, zriekli ste sa svojho života, aby ste mi slúžili…“ Hahahahahahaha! A vykonávate čo som chcel!“ Pochopte, ak nepresvedčíte seba a idete niečo robiť, stávate sa nevedomým klamárom samého seba.  Ako som povedal, jedlo, ktoré nie je rozžuté a je prehltnuté, nemôže sa stať energiou vo vašom živote. Čokoľvek robíte bez toho, aby ste boli presvedčení, nikdy sa to nestane mocné a silné vo vašom bytí. A hovorím vám, keď robíte niečo bez toho, aby ste hovorili do vášho počúvania, môžete očakávať aj od ostatných, že budú tiež robiť bez toho, aby hovorili do svojho počúvania.

Prosím pochopte, veľa času, veľa energie je potrebnej venovať na hovorenie do vášho počúvania. Hovorím vám, hovorenie do vášho počúvania je to, čo definujem ako „Tapas“. V našej Akhada, dokonca Mahanirvana Akhada, máme troch sadhuov držiac hore ruky za poslednách 20, 14, 15 rokov! Tieto ruky nikdy nespustili! Keď to urobíte na pol hodinu pochopíte aké je to náročné. Prečo to robia? Aby priviedli určité porozumenie do vášho vnútorného priestoru! Priviesť určité pochopenie do vášho vnútorného priestoru je „Tapas“. Priviesť určité pochopenie do vášho vnútorného priestoru za telo a myseľ do úrovne, do jadra vašej bio-energie, je „Tapas“.

Ten, kto sa neobťažuje presvedčiť iných, nikdy sa nebude obťažovať presvedčiť samého seba. Keď sa neobťažujete presvedčiť seba, bude tu obrovská medzera medzi vašim pôvodným cieľom a vašim každodenným konaním. Ak máte obrovskú medzeru medzi  pôvodným cieľom a každodenným konaním, žijete nevedomý život; všetko trápenie, všetko utrpenie vpadlo do vášho života. Jedno z najväčších utrpení je zmätok – Prečo som robil, čo som robil? Prečo robím čo robím? Prečo urobím, čo urobím? Kam spadnem? – a prístup  ukladania všetkého pod koberec.

Videl som v Bangalore jedného guru, ktorý mal nadváhu, vždy keď sme spolu sedeli a jedli, vždy sa rozohnil: „Neznášam s tebou sedieť a jesť!“ Prečo, čo sa deje? „Pretože tak rýchlo doješ, vždy keď s tebou sedím a jem,  mám pocit, že jem príliš veľa! Si zlá spoločnosť za obedným stolom!“

Vždy som mu pripomínal  Swamiji, si už starý“ Nie dosť starý, aby si umrel…, mohol mať v vtedy zhruba 60 rokov. Vždy mu hovorím, „Swamiji, si starý, máš 60. Keď to v jedení bude s tebou takto  pokračovať, …“ Bol už diabetik, mal vysoký krvný tlak, cholesterol; všetko možné! …. „prosím ťa predstav si, čo sa stane za pár rokov! Nechápeš, buď budeš pripútaný na lôžko, alebo ťa postihne infarkt a kolaps!“

Po chvíli sa zamyslí a povie: “Áno, áno Swamiji, máš pravdu. Mal by som byť ako ty.“ V tom čase som chudol a pokúšal sa vrátiť na pôvodnú hmotnosť. A on hovorí, „Áno, áno, Swamiji…“ Úprimne mi hovoriac,… myslím, že by som mal prejsť na diétu a schudnúť.“ A potom, človek, ktorý servíroval jedlo priniesol plný pohár ghee … ghee a cukor! Vo chvíli keď pohár priniesol, pokúšal som sa pomaly posunúť pohár smerom ku mne! Swamiji bol ku mne veľmi priateľský a ja som mu bol veľmi blízky. Priaznivci z Bangalore vedia o kom hovorím. Zrazu vyskočil a zodvihol pohár hovoriac, „áno, áno Swamiji, schudnem.“  A predtým než som stihol niečo povedať dorazí ten pohár! Vypije všetko ghee s cukrom a potom povie, „čoskoro začnem s diétou“.

Chce schudnúť, avšak vec ako ghee, ktoré vypil  môže ísť pod koberec… to čo urobil môže schovať pod koberec a sadnúť si naň!

Pochopte, pochopte, preorganizovať samého seba znovu a znovu, a schopnosť hovoriť do vášho vlastného počúvania je jedna zo základných kvalít, ktorú potrebujete na to, aby ste uspeli vo všetkom čo chcete urobiť. Hovorím Vám, či chcete zdravie, opäť opakujem, fyzické zdravie, mentálne zdravie, dobré vzťahy, úspech v tom, čo chcete dosiahnuť, naplnenie, ukončenie, alebo osvietenie, buďte časťou Majstrovej sanghy, buďte časťou majstrovej spoľahlivosti, dôveryhodnými nasledovníkmi, čímkoľvek chcete byť, prosím pochopte, schopnosť hovoriť do vášho počúvania, to je to, kde žijú hviezdy. Keď máte schopnosť hovoriť do svojho počúvania, máte úžasnú trpezlivosť hovoriť do kohokoľvek počúvania. Keď nemáte schopnosť hovoriť  do vášho počúvania, keď nemáte trpezlivosť hovoriť do vášho počúvania, nebudete schopní hovoriť do počúvania ostatných. Dnešné stretnutie Vnútorného prebudenia je o rozvoji tejto odrazovej dosky, toho myšlienkového smeru (zamiereného do Advaithy).

Dokonca, aj v biznise potrebujete trpezlivosť a zvážiť slová, aby ľudia pochopili a hovoriť do ich počúvania. Ten, kto nedokáže hovoriť do počúvania iných, nemôže byť nikdy veľmi úspešný. Dokonca, aj keď má trochu úspech, musí to byť kvôli iným správnym kvalitám. Avšak hovorím vám, táto kvalita, mať trpezlivosť hovoriť do počúvania iných skutočne zmierňuje dokonca vaše utrpenia, pretože máte trpezlivosť hovoriť do svojho vlastného počúvania.

Hovorím vám, Mahadeva je najlepší, pretože on dokonca vie ako hovoriť do počúvania démonov! Je jediným Bohom, ktorý má démonov ako priaznivcov! Žiadny iný Boh nemá odvahu mať démonov ako priaznivcov. Tento Brahma sa raz zjaví raz za čas v jednej chvíli raakshasovi (démonovi), dá mu požehnanie a ide preč. Avšak len Mahadeva má démonov, bootthasov, raakshasov, všetkých ako  riadnych stúpencov! Pozrite, keď jedného dňa ich démonické kvality zvíťazili nad nimi samými, stratili svoj život, to je rozdiel. Ale On (Mahadeva) bol schopný hovoriť do počúvania mnohých démonov, a je mnoho, mnoho démonov, ktorých transformoval, zmenil! Tieto príbehy nerozprávame. Rozprávame len tie, v ktorých sú démoni zabití. Ale je mnoho tých, ktorí boli premenení a teraz dokonca žijú ako boothaganas! Keď hovorím dokonca teraz, tak myslím DOKONCA TERAZ!  Hahahaha…

Nie, hovorím vám, schopnosť hovoriť do vlastného počúvania, schopnosť hovoriť do počúvania iných! Schopnosť hovoriť do vlastného počúvania je tapas pre vnútorné prebudenie. Schopnosť hovoriť do počúvania iných je tapas pre vonkajší úspech. Obidva prídu, keď  vám bude jasné, čo je advaithická pravda, priestor Advaithy,  tak, že „Ostatní sú rozšírením mňa“. Ak ostatní nie sú schopní počúvať, čo hovorím, musím na sebe pracovať.“ Skutočne, vždy keď moji žiaci ma nepočúvajú, sedím pri Gange a hovorím si, pokúšajúc sa nájsť, čo by som mal Ukončiť! Možno, nepotrebujem urobiť Ukončenie, ale potrebujem mať trpezlivosť, až kým budem schopný hovoriť do ich počúvania. Takže som sa rozhodol mať trpezlivosť.

Veľa mojich žiakov sa hnevá, keď som trpezlivý k iným. Avšak oni sami očakávajú, že budem k nim trpezlivý. Zábavné!  Hovoria: „Prečo je tak tolerantný? Prečo ich nepotrestá?“ Pochopte! Hovorím vám, keď si spomeniete na priestor Advaithy a stotožníte sa s ním, porozumiete slabostiam iných, pochopíte, kvôli ktorým vzorcom trpia, a budete schopní hovoriť do ich počúvania… Budete schopní hovoriť do ich počúvania.

Pozrite, nie je bohatstvom len to, čo môže byť uchmatnuté, ukradnuté, alebo ktoré môžete získať v lotérii či podvodom alebo zdediť. To nie je úspech. Úspech je ako veľmi dokážete pracovať s priestorom Advaithy! Takže, vždy si spomeňte na tento kontext a presvedčte sa, urobte ukončenie so sebou samým a majte trpezlivosť s ostatnými pochopiť ich a hovorte do ich počúvania, poviem vám, budete skutočnými, skutočnými živými osvietenými!

Tvorte najlepšie veci okolo vás žitím v priestore Advaithy. Ak máte neustále spory, mierne neukončenia s inými ľuďmi žijúcimi okolo vás, s niektorými ľuďmi vo vašom živote, sadnite si sami so sebou. Sú ľudia, ktorí majú spory s každým. Sú niektorí ľudia, ktorí majú spory s niektorými ľuďmi. Sadnite si sami so sebou. Urobte ukončenie najprv so sebou samým. Pokúste sa prehovoriť do jeho alebo jej počúvania vo svojom vnútornom priestore. Potom spoznáte všetok odpor, slabosti tohto človeka, s ktorými zápasí. Potom, keď ste urobili ukončenie so sebou samým, potom jednoducho budete vedieť  ako urobiť ukončenie s iným človekom.

Tiež som sedel a rozmýšľal, prečo ľudia niekedy nepočúvajú, čo hovorím, prečo nie som schopný reprodukovať s rovnakou intenzitou a vzrušením. Potom som si uvedomil, koľko času mi trvalo to dosiahnuť, takže musím mať trpezlivosť a pokračovať v práci na nich, dať priestor pre každého, mať trpezlivosť, pokračovať v práci na nich.

Hovorím Vám, úspech je, ako veľmi  priestor Advaithy vo vás rastie, to je všetko! Tak ako vaše oči, obličky, srdce, črevo, pľúca a rôzne iné orgány vášho tela aj priestor Advaithy by sa mal stať súčasťou vášho tela. Nie len jedným orgánom vášho tela, mal by byť súčasťou, to znamená, má prestupovať celým vašim telom. Dokonca aj vaše obličky by mali pracovať na základe Advaithy, váš mozog by mal plánovať na základe Advaithy, vaše srdce by malo biť na základe Advaithy, váš žalúdok by mal tráviť na základe Advaithy, vaša krv by mala prúdiť na základe Advaithy, vaša pokožka by mala žiariť na základe Advaithy. Opäť, opäť a opäť, prinášajte Advaithu Sathyu do vás s úžasnou trpezlivosťou. Spomeňte si, úspech je, ako veľmi žijete Advaithou, koľko rozhodnutí urobíte na základe Advaithy, koľko veľa vášho poznania je naplneného Advaithou. A hovorím vám, to vždy urobí omnoho, omnoho viac dobrého ako si vôbec viete predstaviť.

Keď uskutočňujete Ukončenie s jedným človekom, ktorý je ďalej s vami a prinášate priestor Advaithy s týmto jedným človekom, nemyslite si, že máte len tohto jediného človeka ako súčasť vášho života. Advaitha je tak silná, že teraz celý svet je vašou časťou.

Počúvajte! Vivekananda hovorí: „Ak ste ovládli jednu hŕstku hliny a viete o tom, máte to v priestore Advaithy, celý svet, všetku hlinu ste ovládli! Takže keď vyriešite jeden vzťah, keď ukončíte jeden vzťah vo vašom živote – váš manžel alebo manželka, brat, syn, otec, žiak alebo guru – jeden vzťah čisto len na základe Advaithy, to znamená, on alebo ona je mojím vlastným rozšírením; ak zápasím s týmto človekom, je tu nejaká časť mňa, ktorá nerozpráva do môjho počúvania, nie som presvedčený; nechajte ma hovoriť do môjho vlastného počúvania. Prosím pochopte, hovorenie do vlastného počúvania je Ukončenie so sebou samým, a rozprávanie do počúvania iných je Ukončením s ostatnými. Áno, potrebujete trpezlivosť, potrebujete sa pozrieť; avšak hovorím vám trpezlivosť ukončiť je milá, nie povedať arogantne, „Prečo by som mal?“ To nie je milé. Áno, môžete prežiť celý svoj život s „Prečo by som mal? Nestarám sa! Prečo sa mám obťažovať? Je to ich hlavybôľ, ich problém!“ Môžete žiť takto, ale to nie je milé. Pochopte, to nie je milé. Myslíte si, že je to hrdinstvo.  Nie! „Prečo by som mal urobiť ukončenie s týmto človekom? Je zlý!“ Áno, nehovorím, že nie je zlý. Avšak keď si poviete, že je zlý, nebudete schopní hovoriť do jeho počúvania, a potom nebudete schopní hovoriť ani do vlastného počúvania!

Takže, chcem, aby všetci otcovia, matky, synovia, bratia, manželky, manželia, bratia-žiaci, sestry-žiačky, guruovia, každý aby pochopil: Vyriešenie jedného problému, ukončenie jedného vzťahu založeného na Advaithickom princípe nie je vašou slabosťou, ale silou! Je to vaša sila! Hovorím vám!

Pozrite, čo si myslíme? „ Ak ukážem trpezlivosť a budem pomaly hovoriť do ich počúvania, nebudú sa o mňa zaujímať, nebudú ma rešpektovať, nebudú ma počúvať! Čo môžem urobiť? Keď urobím to isté, budem zbytočný a neschopný. Bude to strata môjho času. Budem stroskotanec.“ Nie, to nie je pravda! Prečo vás nepočúvajú? Pretože nie ste schopní hovoriť do ich počúvania. To znamená, že nie ste schopní hovoriť do vlastného počúvania! Nejaká časť vás, stále nie je ukončená. Nie ste schopní hovoriť do vášho počúvania. Urobte to ako prvé.

Takže, chcem vám povedať, úspech je definovaný jedine na tom, ako veľký priestor Advaithy ste vytvorili, koľko z vášho každodenného myslenia a konania pochádza z priestoru Advaithy.Riešte viac a viac svojich problémov cez priestor Adviathy. Či už máte zanietenie alebo trpezlivosť, nech  je to z kontextu Adviathy. Nepite nič iné ako vodu z Gangy! Dokonca, ak máte kráčať, aby ste ju získali, kráčajte! Nepite vodu z kanálu len preto, že je ľahko dostupná. Nemajte žiadne zanietenie a nadšenie, ktoré by pochádzalo z inokadiaľ ako z priestoru Advaithy. Zanietenie pochádzajúce z neschopnosti vás urobí slabými. Zanietenie pochádzajúce z hrubosti vás urobí neschopnými. Či už je to trpezlivosť alebo zanietenie, nech to pochádza jedine z priestoru Advaithy.

Dnes všetci účastníci Vnútorného prebudenia sa budú učiť túto vedu empiricky….empiricky. Empiricky budú hovoriť do počúvania druhej osoby. Prosím počúvajte! Kdekoľvek, kde ste sa zastavili, kde ste zaseknutí, kde ste blokovaní, to je dôvod, prečo ste tu uviazli, nie tam. Ďalšia vec, ktorú potrebujete vedieť: „Hovorením do vášho počúvania a hovorením do počúvania iných, keď riešite nejaké neukončenia a ukončíte ich, to nie je nikdy strata času. Je to jeden z najmocnejšie stráveným časom, užitočne stráveným časom robenia veľkého R&D (Research & Development – výskumu a vývoja) a rozvíjania vlastných „nástrojov“.

„Eka Vijnaana Sarva Vijnaana …………“, citát z Brahmasútry. Znamená, „Poznaním jedného, spoznáš všetko, ako keď poznáš všetky veci vyrobené z hliny poznaním základnej hmoty, hliny.“ Aj Swami Vivekananda to citoval. Pôvodná sútra je táto: „ Eka Vijnana Sarva Vijnaana ……..“.

Môžete vyriešiť svoje problémy rôznymi spôsobmi: potláčaním, silou, urovnávaním, vytasením zbrane, opustením, zlomením… Tisícimi spôsobmi môžete uniknúť z problému. Avšak žiadny z nich nie je večným riešením. Žiadne z nich nebude Nithya Dharmam! Riešte všetko, ukončujte všetko z priestoru Advaithy. Majte trpezlivosť z Advaithy, zanietenosť z Advaithy, oboje z kontextu Advaithy, kontextu neduality.

Podstata dnešného satsangu:

Schopnosť hovoriť do svojho počúvania je Ukončenie so samým sebou – Swapoornathva.  Schopnosť hovoriť do počúvania iných je Ukončenie s inými – Paripoornathwa.

Hovorím Vám, tento Advaithický priestor nesie milý výraz; toto je hrdinstvo, toto je krásne a kultivované. Postoj „Nechcem to … Koľko času mi to zaberie?…. je prejavom spirituálnej slabosti, slabosti vedomia, ktorá má byť vyliečená. Nech máme trpezlivosť a zanietenosť založenú na ne-dualite.

Chcem, aby celá Sangha vedela, všetci moji Sannyasis, Shrimahants, Mahants, Kotharis, Thanedars, každý jeden z vás by mal vedieť, ako vždy riešiť, pristúpiť, rozpoznať všetky problémy, zápasy z priestoru Advaithy. Vaša zanietenosť a trpezlivosť, oboje by malo byť z priestoru Advaithy. Mali by ste sa radovať zo zápalu nadšenia, ktoré pochádza jedine z Advaithy, nikdy nie z nepatrného zápalu, ktorý prichádza prostredníctvom žiadostivosti z Muladhara, ani z nepatrného zápalu, ktoré pochádza z hnevu  z Manipuraka, nie z nepatrného zápalu, ktoré pochádza zo strachu. Dokonca ani zo strachu, ktorý vás teší, pochopte! To je dôvod, prečo sa dostanete na horskú dráhu! Vždy keď sa tešíte z vyplaveného adrenalínu  (badžidžamping a pod.) Neradujte sa z nepatrného zápalu, ktorý pochádza z Muladhary, žiadostivosti; zanedbateľného zápalu, ktorý pochádza zo strachu, Swadishtana; zanedbateľného zápalu, ktoré pochádza z hnevu, arogancie, sťahuje vás nadol, ktorý pochádza z Manipuraky. Radujte sa len zo zápalu, ktoré pochádza z Ananda Gandhy, priestoru Adviathy, nadšenia, trpezlivosti a zanietenosti z priestoru Advaithy.

Pristupujte ku všetkému, rozpoznávajte všetko, vyriešte všetko z priestoru Advaithy.  Nie iní, ale vy máte byť zodpovední. Tak ako ja venujem čas, aby som hovoril do vášho počúvania, venujte vy čas, aby ste hovorili do počúvania iných, ktorí priamo alebo nepriamo zasahujú do vášho života alebo okolia. Odmietnutie ľudí ničomu nepomôže, nič nevyrieši a nevynesie vás do priestoru Advaithy. Neustále sa spájajte s priestorom Advaithy. Zabudnite na minulé zlyhania, teraz môžete vyraziť! Pretože, tento moment, Kalabhairava je nový, dostupný,  je vám k dispozícii!