Akášické čtení – Odříkání část 1.
Doporučujeme číst text a sledovat video společně
Akášické čtení – Odříkání 1.část, prostřednictvím SPH Sri Nithyanandy Paramashivam, 11.říjen 2012
Odříkání není nic jiného než schopnost neustále se omlazovat tím, že upustíte od různých identit, které vytváříte za určitým účelem, ale bohužel se s nimi spojujete, cítíte se s nimi. Odříkání má různé úrovně; Zříci se vnějšího bohatství, které se rozhodnete vlastnit a ztotožnit se s ním, zříci se jména a slávy, s nimiž se ztotožňujete a vlastníte a cítíte se jedním s nimi, zřeknutí se lidí, s nimiž se ztotožňujete, vlastníte a cítíte se s nimi jedním, zřeknutí se identit, které vlastníte a ztotožňujete se a cítíte se s nimi jedním. Mezi těmito odříkáními je zřeknutí se identity konečným odříkáním.
Odříkání je ta nejinteligentnější věc, kterou může živá bytost udělat, protože odříkání neustále omlazuje a vytváří možnost pro vyšší vyjádření ve vaší bytosti. Když dojde k nejvyššímu vyjádření, překročíte hranici odříkání a samotné odříkání se stane vaším samotným bytím. Když se vaše jádro stane odříkáním, neustálá očista, nepřetržitá zářící inteligence se stane vaším životem.
Neustálé zřeknutí se myšlenek je odlehčující, žít odříkání jako životní styl je živé osvícení. Ajapa japa je mocný způsob, jak se zříci slov a myšlenek, které se ve vás neustále dějí. Pocit spojení je mocná metoda, jak se zříci všech emocí, které nejsou nutné, aby se ve vás děly. Odpojení od myšlenek je konečné odříkání, zřeknutí se všech identit, které se ve vás zbytečně dějí. Odříkání je konečný očistný proces k prožívání osvícení.
OTÁZKY A ODPOVĚDI
První otázka o odříkání, kterou máme, je od Raviho z Vancouveru v Kanadě: „Drahý Swamiji, proč by se člověk měl stát neutrálním vůči fyzickým potřebám?“
To proč nemá žádnou odpověď. Když dojde k duchovnímu vývoji, když se duchovní síly rozvíjejí skrze vaše tělo, stane se neutrální vůči fyzickým potřebám. Jako proud života se to ve vás projevuje přirozeně.
Otázka: Ptá se také: „Není samotné stvoření muže a ženy a smyslů také darem Existence?
Existence poskytuje vše včetně jedů. Je na vás, abyste používali to, co chcete, a žili tak, jak chcete, na základě cíle, kterého chcete dosáhnout, a účelu, který cítíte jako své životní poslání.
Otázka: „Když si vychutnáváme dar Existence, nemůžeme dosáhnout stejné nejvyšší soudržnosti, které můžeme dosáhnout odříkáním?“
Ať už si užíváte nebo se zříkáte, nakonec je dosaženo nejvyšší úrovně pouze tehdy, když se zříkáte identit. Dokonce i to, co nazýváte vychutnáváním, nakonec jen tehdy, když jste schopni se zříci identity, základny, je dosaženo konečné. Cokoliv chápete jako vychutnávání, vás nepovede ke konečnému a cokoli chápete jako vychutnávání, vás nepovede k dosažení konečné pravdy. Ať už s tím žijete, nebo to opouštíte, identitu je třeba zahodit. Pouze tehdy, když se vzdáte identity, dosáhnete konečného cíle. Pokud se dokážete vzdát své identity, i když jsou tyto věci kolem vás, dosáhnete toho konečného. Pokud se nedokážete vzdát identity, i když se od těchto věcí fyzicky vzdálíte, možná nebudete schopni dosáhnout toho konečného. Nakonec se vše scvrkává na zřeknutí se identit.
Další otázka je od Šrí Nithyi Gnanaprabhanandy: „Jaký je pravý význam odříkání na cestě sannyas?“
Zřeknutí se všech předmětů vnějšího světa, které pociťujete, když se vaše vlastnictví stane jedním s ním z vašeho klamu, zřeknutí se všech lidí, zřeknutí se všech míst, zřeknutí se všech potěšení, zřeknutí se všech myšlenek, zřeknutí se všech identit; odříkání ve své úplné čisté podobě je sannyas. Sannyas, dokonce i výcvik sannyas prováděný inkarnací, vám neustále připomíná odříkání a uvádí vás do odříkání.
Další otázka je od Joyce: „Jak spolu souvisí svoboda a odříkání?“
Odříkání je svoboda, svoboda znamená odříkání.
Další otázka je od Estelle Reiter z Francie: „Drahý Mahadevo a Kalabhairavo, drahý Mistře, poslouchám mnoho Svámíjího videí a uvědomuji si, že mám hluboké nepochopení ohledně odříkání a přichází tolik otázek. Jak poznám, zda je moje biologická paměť připravena k odříkání?“
Všechny bio-vzpomínky od přírody naprogramované pro odříkání. Je to vaše mysl, která jde proti odříkání, vytváří stále více problémů a identit, klamných představ. Pokud dovolíte, aby vaše bio-paměť fungovala volným přirozeným způsobem, nebudete se přejídat, nebudete přehánět, nebudete si nadměrně užívat, nebudete si nic dopřávat. Jako přirozeným tokem se toho zřeknete. Odříkání je způsob života, tok života podle kosmického zákona.
Otázka: Ptá se také: „Zahrnuje to nutně duchovní celibát?“
Celibát znamená jen udržovat se fyzicky duševně emocionálně daleko od chtíče. Odříkání v nejvyšším smyslu znamená držet se dál od identit. Pokud ve vás chtíč probudí určité silné identity, držet se dál od této identity je odříkání. Pokud vám vyhýbání se od chtíče fyzicky duševně emocionálně pomáhá zbavit se identity, pak lze tuto cestu použít jako metodu, jak se zříci identity. Ale konečné je zřeknutí se identity. Pokud si myslíte, že tím, že se držíte fyzicky stranou, identita nezmizí, jen se stává stále silnější, posiluje se, pak projdete chtíčem a transformujete ho do lásky, vzorce, ze kterého se můžete snadno odtrhnout a zříci se ho a vyvíjet se a být svobodní, můžete se vyvinout. Je to jako rozmělnění síly vzorců. Chtíč je příliš silný vzorec. Pokud do toho můžete jít a projít si to s vědomím, vzorce se zředí. Vliv tohoto vzorce na vás se sníží. Pak to rozkvete do lásky, pak je tento vzorec od přírody velmi jednoduchý, nemá nad vámi příliš velkou moc. Můžete se snadno posunout na další úroveň – odříkání bez vzorců, plně rozvinuté bytí, plně kvetoucí osvícené bytí.
Otázka: Také se ptá: „Co je to duchovní pár?“
V kosmickém zákoně neexistuje nic takového jako duchovní pár. Duchovní znamená úplně sám o sobě. Dvě duchovní bytosti netvoří duchovní pár. Tvoří pouze dvě duchovní bytosti.
Další otázka je od Mahananda Mrityunjaye z Bangalore: „Swamiji pranam, které z těchto je pravdivé a skutečné odříkání, které má být praktikované – a) odříkání na mentální úrovni b) fyzické nebo materiální odříkání?
Jsi-li usazen na hmotné úrovni, jestliže se tvá mysl neustále ztotožňuje na hmotné úrovni, měl by se také praktikovat odříkání na hmotné úrovni. Pokud jste usazeni pouze na mentální úrovni, stačí odříkání na mentální úrovni. Ale odříkání na mentální úrovni je nezbytné pro každého. Zřeknutí se na materiální úrovni lze rozhodnout na základě úrovně, ve které jste usazeni.