Z rannej správy Paramahamsa Nithyanandu, 10. marec 2014  

Včera som čítal skvelú knihu, „Sadhus Indie“. Úžasná vec o autorovi bola, že on nemá skryté záujmy, že on nepodporuje hinduizmus, ani neútočí na hinduizmus. Marxistické médiá, a vy všetci viete, ktoré mám na mysli, on nie je nimi ovplyvnený. Počúvajte, marxistické médiá „4 M“, vplyv týchto marxistických médií v našom národnom trende. Ľudia nerozumejú, nechápu to nebezpečenstvo, ktoré tieto médiá vytvárajú. Môžem povedať, že sú to neukončenia celej krajiny.

Tento človek, ktorý napísal túto knihu „Sadhus Indie“, nie je ovplyvnený touto negatívnou propagáciou. A ako som povedal, nemá ani skryté záujmy, ani nepodporuje hinduizmus. Ale na konci knihy som videl, že je zaľúbený do hinduizmu. Pochopte, každý kto príde s otvorenou mysľou, aj keď má myseľ zatvorenú, máme schopnosti mu ju otvoriť. Aj keď prídete s otvorenou mysľou, ste tu nato, aby ste dostali odmenu, aby ste sa zúčastnili hostiny. Autor v celej knihe má hlboké štúdie, píše koľkokrát sa Sadhus cítili chorí  vo svojom živote. Len 1% Sadhus  bolo chorých viac ako štyrikrát v svojom živote a museli zostať v posteli. Je to len 1% z nich. Nikdy nebolo chorých 52 % Sadhus.

Chcem zavolať autora a pochváliť ho, ale bohužiaľ zomrel. Urobil tak úžasný prieskum a štúdiu, vrátane toho, ako boli finančne zabezpečení. Ja neviem, ako bol schopný získať tieto informácie. Dával im aj intímne otázky, ako dodržiavali celibát a všetko toto zdokumentoval. To je veľmi prekvapujúce!

V tejto knihe som objavil jedno tajomstvo. Je to smutné, že koncept ukončovania s druhými dávame mimo seba, akoby sa nás to netýkalo! Prosím pochopte, koncept ukončovania dávame mimo nás!

Mali sme všetky najlepšie veci a máme všetky najlepšie veci, pretože naši Rishis sú najlepší ľudia, nemajú bočné záujmy. Nie sú spojení s vládou, alebo bankami. Nie sú Vaishyas ani Kshatriyas. Nehovorím podľa narodenia, ale podľa kvalít na základe karmy. A spôsobom myslenia nie sú ani Vaishyas ani Kshatriyas alebo Shudras. Boli čistí, najčistejší brahmanas , JeevanMukthas! Udržiavajúc najvyššie osvietenie. Vedľa a okolo nich vznikli vrstvy a vrstvy. „Haridwar“ znamená „dvere k Mahadevovi“. Mesto malo meno „Gangadwar“ a „Haridwar“- „dvere ku Mahadevovi“. To je presne to miesto, kde bol vytvorený základ.

Počúvajte! Počúvajte! Mali sme všetky najlepšie veci, ale v nejakej dobe sme niečo odsunuli do úzadia, a to je ukončovanie s inými. Môžem povedať, všetko utrpenie ktoré máte, celú degradáciu, s ktorou sa stretávame, všetko zneužívanie, ktoré vytvárajú iní a ktoré si vytvárame sami, všetko vedie k neukončovaniu s druhými.

Ukončovanie s druhými, tu môžem povedať, bol úžasný príspevok Vivekanandu. Vivekanandov posledný príspevok do hinduizmu, ortodoxného prúdu hinduizmu, klasifikoval Vivekanandu ako reformátora. Ja ho klasifikujem ako obnovovateľa, nie reformátora. Chcem, aby ste to pochopili veľmi jasne, obnovil a reformoval. Boli ďalšie organizácie, ktoré môžete pomenovať ako reformátorov, ako Brahmakumaris, BrahmaSamaj, AryaSamaj. Môžete ich nazývať ako reformátori, ale Vivekananda bol obnovovateľ. Boli nejaké organizácie, boli ortodoxné organizácie, reformujúce, niektoré radikálne organizácie. Tripathi v knihe Shankaracharyasich videl ako ortodoxné tradície a Brahmakumaris, Osha ako reformátorov. Ananda Marga, všetkých z nich ako radikálov. Možno by som pridal štvrtú kategóriu, a to obnovovatelia. Swamiho Vivekanandu zaradím do tejto kategórie, ako obnovovateľa. Skúsil to najlepšie, bol len štyridsať rokov na planéte Zem.

Prosím pochopte, obnovovateľ. Chcem byť známy, veľmi jasne známy, vždy do budúcnosti ako obnovovateľ. Nie som ani reformátor, ani radikál. Som obnovovateľ ortodoxného hinduizmu. Som obnovovateľ, katalyzátor hinduizmu. Vidieť moju aktivitu v ňom, volajte ma reformátor. Nenazývajte ma radikálom! Môžem mať všetky tieto dimenzie, ale v základe som obnovovateľ ortodoxného hinduizmu. Možno môžem povedať, priateľskej verzie hinduizmu. Je mi to veľmi jasné, nechcem aby si ma zapamätali ako reformátora, alebo radikála! Toto obnovenie je možné! Všetci moji nasledovníci, žiaci po svete vedia, že sme misia obnovovania, nie reformovania, alebo radikalizmu. Nie sme radikáli! Potrebujete jasne vedieť, čo sme. Sme v línii obnovovania, aby sa hinduizmus stal priateľský.

Počúvajte! Všetky Gurukul deti, pamätajte si veľmi jasne, že ste obnovovatelia! A tiež mám dobrú správu pre Gurukul deti, v Haridware oficiálne zbieram názory, možnosti, aby som mohol dávať sannyas ešte skôr, než dospejete. Možno vám dať sannyas, samotný sannyas s Vradža Homou! V momente, keď máme prostriedky – majetok, pozemok a ašrám v Haridware, nepotrebujeme ísť ani na Bali, alebo Srí Lanku, aby sme mohli dávať sannyas. India, pretože sa Haridwar považuje za ústredie, centrum hinduizmu, ako hinduistické mesto. Už budeme môcť dávať sannyas iniciáciu, nie je to protiprávne. Všetky akhady majú BalaSants, dávajú sannyas priamo, študoval som ich. Deti, ktoré dostali sannyas vo veku piatich, šiestich rokov a teraz majúpätnásť, šestnásť, niektoré osemnásť rokov. Sú vo veku dospievania a neľutujú, že sa rozhodli pre sannyas, sú šťastní a užívajú si to.

Keď som študoval ich vnútorný priestor, uvedomil som si, že od mladého veku, keď vytvoríte priestor, že ste sannyasi, jednoducho sa stanete úspešným sannyasi.  Takže ďalšie bude nasledovať BalaSantsannyas centrum v Haridware. Ďalšie bude nasledovať Balasannyasis tréningové centrum v Haridware! Budem študovať  horoskop a Nadí čítanie a pýtať sa Kalabhairawu, ako dávať sannyas. Začnem produkovať jedny z najúžasnejších SiddhaPurushas, uvidíte!

Všetky naše Gurukul deti, pamätajte si, obnovujem védsku tradíciu. Všetci moji sannyasis, pamätajte si, aby ste videli svoju pozíciu veľmi jasne, nie sme radikáli, sme obnovovatelia! BalaSants majú rovnaké pozície, sú rešpektovaní, ako sadhus v školách, v stredných školách a ich priatelia, ich nenaťahujú, nerobia si z nich žarty, ale volajú ich Swamis, a aj keď sa nedotýkajú ich nôh, dávajú im Namaskár – poklonia sa im! Bolo zaujímavé vidieť vo vnútri, aký majú životný štýl. Včera som strávil nejaký čas so štyrmi Balasannyasis. Množstvo sebavedomia, ktoré majú, vedia všetky veľké mená, vedia kto je kto a keď poviete akékoľvek meno z hinduizmu, vedia kde je kto. Vedia všetky dobré i zlé správy a ohovárania, všetko o sadhu komunite. Preto majú úžasné sebavedomie, pretože majú tento životný štýl. Chcem pridať jednu vec – ukončovanie s druhými je duchovná kvalita! To je všetko!

Je to dôležité, nevyhnutné pre osvietenie. Bohužiaľ, vždy máte myšlienku, že keď máte neukončenia s druhými, utečiete preč, kde je menej ľudí! Nie, to nie je riešenie! Ukončovanie s druhými je základná potreba, základná kvalita, ktorú potrebujete pre osvietenie! Ako ukončovať s druhými, ako udržiavať úplnosť s druhými, uvidíme počas celého programu Vnútorného prebudenia II. stupňa.

Väčšina mojich Swamis, mojich Brahmacharis, mojich Thanedars, Kotharis, Mahanants, sú so mnou veľmi šťastní. Sú veľmi šťastní s Dharmou. Ale majú vždy problémy so Sangou. „A“ má problém s „B“, „B“ má problém s „C“, „C“ má problém s „E“. Pretože sú stále problémy s „B“, „B“ utečie a ja si tu sedím sám.

Najväčšia rakovina, ktorá prišla do hinduizmu, musíme odstrániť tento nádor, musíme urobiť operáciu, nemôžeme hlúpo veriť, že všetko bude v poriadku od základu. Čo sa stane v budúcnosti, zredukujeme, zmenšíme sa na Kašmír. Títo hlupáci sa so mnou hádajú. Sanatana Dharma nemôže byť vymazaná, nikdy nemôže byť zničená! Bude tu navždy! Nejako sa zachráni! Nie, to sú hlúpe idey, rozšírené misiami, aby nás udržiavali lenivými, aby sme neurobili nič, aby sme obnovili seba samých! Aby sme oživili seba samých! Keď základná budúcnosť je pravda, potom čo sa stane? Boli sme od Bali po Kandahár. Posledných 500 rokov, ako sme sa scvrkli. Nikto už nie je v Pakistane ani v Bangladéši a pomaly sa scvrkávame, zo všetkých strán. Na Srí Lanke už nie je nikto a z Barmy sú všetci vyhodení.

Počúvajte! Jediný spôsob, ako môžeme obnoviť, jediný spôsob ako môžeme vyliečiť nádor Sanatany Dharmy, je uvedomiť si pravdu ukončovania s druhými. Udržiavať ukončovanie s druhými. Žiť v priestore ukončenia, úplnosti s druhými. Je to duchovná pravda, čo je dôležité pre duchovné osvietenie. Pretože, kým sa vaše telo hýbe a iní sú súčasťou vás, vy ste súčasťou nich. Keď nie ste pripravení byť v priestore ukončenia úplnosti s druhými, nie ste v priestore ukončenia úplnosti sám so sebou.

Ľudia sa ma pýtajú, či niečo potláčam alebo ukončujem. Keď nie ste schopní byť v priestore ukončenia úplnosti s druhými, tak potláčate veci. Ak ste schopní, tak ste v úplnosti so sebou. Spôsob, ako zistiť, že či ste v priestore úplnosti ukončenia so sebou samým je, či máte priestor ukončenia úplnosti s druhými. Niektorí hovoria, že ja som v úplnosti, ale čakajú na to, že ako sa pomstia.

Prosím pochopte, ukončovanie s druhými je duchovná praktika. Ukončovanie so sebou je ako Mahadeva. Ukončovanie s druhými je ako Devi. Devi je potrebná na to, aby sa udial život. Preto vo všetkých našich chrámoch som dal Devi spolu s Mahadevom. Nedal som Devi samostatne. Pochopte, ukončovanie s druhými je základná pravda potrebná na osvietenie. Možno ukončovanie so sebou môžete odsunúť, ale ukončovanie s druhými nie. Obidve by mali byť v popredí. Ukončovanie so sebou aj s druhými, ale minimálne ukončovanie s druhými, by malo byť v popredí.

Pochopte, veda ukončovania s druhými, prvá priorita by mala byť daná pre hinduizmus nasledujúcich sto rokov. Nasledujúcich sto rokov by to mala byť naša vízia, ukončovanie s druhými. Každý by mal byť naučený vedu o ukončovaní s druhými, pretože hinduizmus je náboženstvom Sangy. Koncept Sangy sa láme, je dezintegrovaný. Potom, ak sa láme, tak aj náboženstvo samotné bude zničené. Ashrama Dharma je založená na princípe Sangy, ako Brahmachari. Ako Brahmachari majú žiť ako Sanga, aj Grihasthas, všetci majú žiť ako Sanga, ktorá sa volá „Nagara“. Ako Vanaprasthis, všetci Vanaprasthis, očakáva sa, že budú žiť ako Sanga, ktorá sa volá „Rishikul“. Ako Sannyasis, všetci, od nás sa očakáva, že budeme žiť ako Sanga, čo je ašrám. Aj ako komunity. Je od nás očakávané, že budeme žiť ako Sanga. Hinduizmus je založený na Sange.

A mám pre vás dobrú správu, pre vás všetkých. Možno to bude dobrá správa. Prvú organizáciu, ktorú som založil, predtým než som založil ašrám v Bidadi, v Karnatake. Vtedy som to nazval ako „Dhyanapeetam charitatívny trust“. Teraz sme sa rozhodli zmeniť  meno tejto organizácie, ako „Nithyanandamsanga Trust“. Pretože celý hinduizmus je založený na koncepte Sangy. Slovo „Dhyana“ je viac pochopené ako ukončovanie so sebou, ale slovo Sanga je úplné slovo, musíte mať ukončenie so sebou a s druhými a so všetkým. Potom môžete byť len Sanga. Takže čoskoro budete nazývaní – oficiálne – ako „Nithyananda Sangha“. Používame toto slovo, tento názov normálne, ako slovo, ako identifikovať našu Sangu, ale teraz to bude oficiálne, úradné meno.

Pochopte, najdôležitejšia a prvá priorita, vrchol našej misie našej Sangy je, neustále pomáhať druhým, ukončovať s druhými. Neustále byť v priestore ukončenia s druhými a učiť ukončovanie s druhými každého. To je, kde Sanga začína. Je to ukončovanie s druhými, kde začne náš život. Ale pri ukončovaní s druhými začína naša blaženosť. Keď ukončujete so sebou, je vo vás mier. Keď ukončujete s druhými, začína vo vás blaženosť. Takže – Ó ľudstvo, buďte blažení, nielen mierumilovní. Udiali ste sa, aby ste boli blažení, nielen mierumilovní.

Pochopte, podstatou dnešného satsangu je ukončovanie s druhými. To je základ, základná pravda, ktorú potrebujete, základný princíp, ktorý potrebujete pre svoje osvietenie. Neukončenia s druhými, ktoré sú vo vás, sú ako kraby, ktoré vás neustále sťahujú dole. Nikdy nebudete môcť ísť von a byť slobodní, nebudete schopní byť Muktha, JeevanMuktha!