Ranná správa Paramahamsu Nithyanandu z 20. januára 2015

Vítam vás všetkých s mojou láskou a rešpektom.

Upanišády. Táto prvá mantra, Shanti Mantra, Isavasya Upanišády, ktorá sa nachádza v 14. kapitole Véd, je na prvom mieste v série Upanišád, mal by som povedať niekoľko slov o týchto Upanišádach a Mantrách. Existujú 4 hlavné komentáre k Upanišádam. Neerandashivacharya, Shankaracharya, Adi Guru Shankaracharya, Ramanujacharya, Madhuracharya, všetky štyri sú osvietené bytosti, inkarnácie, žiadne porovnávanie medzi nimi nie je, všetci štyria spravili Upanišády užívateľsky prístupné pre rôzne skupiny v rozličnom čase, takže prosím pochopte, rozdiely, ktoré vidíte v rôznych komentároch týchto učiteľov nie sú kvôli týmto učiteľom, sú kvôli ich žiakom. Keď Neerandacharya, ktorý bol predchodcom Jagatguru Shankaracharya, napísal komentár, čo bolo vtedy potrebné pre ľudskú spoločnosť, čo bolo potrebné zdôrazniť pre nich, čo je najlepšia cesta,  ktorú oni zažijú vás, z tohto uhla pohľadu predstavil Upanišády. A tak prišiel Jagatguru Adi Shankaracharya, on je jeden z najvyšších inkarnácií, on odhaľuje Upanišády v tých časoch, pre vtedajšiu ľudskú spoločnosť.

Je nešťastím, že práve proti-hinduistické sily používajú rozdielnosť medzi výkladmi majstrov, aby nás zmiatli a zničili; prosím pochopte ten rozdiel, prečo rozdielnosť medzi majstrami by mala byť pochopená. Niekto ku mne raz prišiel, veľký intelektuál, ale jeho učenie nepochádzalo od Hinduistov, bolo to nanútené učenie proti-hinduistickych síl, prišiel za mnou sa porozprávať a začal otázkou: „Swamiji, dokonca aj medzi našimi acharyas neexistuje záver, ako môžeme niečo nasledovať? Hinduizmus je iba chaos a zmätok.“ Odpovedal som, „Kto založil tvoje učenie?“ Títo ľudia,

Hinduisti, vyškolení proti-Hinduistickými silami, sú oveľa nebezpečnejší ako samotné proti-Hinduistické sily. Títo ľudia mýlia bežného človeka a ničia hinduistickú tradíciu. Pochopte, ako dedič hinduistickej múdrosti, nie samozvaný, som NARODENÝ ako Hinduista, vychovaný ako Hinduista, hovorím vám, prosím pochopte, rozdiel medzi acharyas výkladmi nie je kvôli acharyas anubuthi, zážitku, ktorý bol odlišný, nie; potreby spoločnosti, žiakov, ľudskej spoločnosti boli v tých časoch odlišné! To znamená, že ak sa každá acharya udiala, Upanišády sú ako oceán, každý jeden z nich urobil Upanišády prístupné vtedajšej dobe a spoločnosti. Rozdiel medzi Acharyas a ich výkladmi by mali byť brané ako hojnosť Hinduizmu, nie ako chaos alebo zmätok. Takže sme poskytli cesty pre rozličné stavy mysle.

Keď som si ich prechádzal, našťastie som mal prístup ku všetkým štyrom, Ramanuja, Shankara, Neerandashivacharya a Madhuracharya, všetky ich bashyas, výklady, snažil som sa najlepšie ako viem, aby som našiel rozdiely medzi nimi, prosím pochopte, s celou mojou autentickosťou vám hovorím, že v najhlbšej pravde sa všetky 4 od seba vôbec nelíšia. Vôbec sa nelíšia! Akonáhle príde na ich uplatňovanie alebo získanie zážitku, metodika, ktorú odvodzujú, metodiku, ktorú vytvárajú, nabádajúc nás praktizovať ju, aby sme dosiahli priestor a snažiac sa urobiť tieto pravdy prístupné na praktizovanie, snažiac sa urobiť z toho spojenie s vnútorným priestorom, iba v tomto bode majú všetky štyri rovnakú metodiku.

Prosím pochopte, jeden acharya hovorí, „jazdite iba na zelenú.“. Iný acharya tvrdí, „zastavte na červenú“. Ďalší acharya tvrdí, „na oranžovej stojte, ale zároveň sa pripravte na jazdu“. Teraz títo sprostí intelektuáli vyučení proti-Hinduistickými silami, sprostí intelektuáli vyučení proti-Hinduistickými silami, či už mali základy od proti-Hinduistických síl alebo boli nimi presvedčení neskôr… jeden chlapík, vľavo a napravo, píše hanlivé knihy o hinduistickej tradícii s názvom Antigokacharya, v Tamil Nadu je veľmi populárny, to meno je veľmi populárne; čítal som niektoré z jeho kníh, boli úplne deformujúce, hanlivé, pomyslel som si, „prečo by to brahmin robil?“ Ak sa pozriete na meno, vyzerá ako Vaishnavite Brahmin… Prečo by Vaishnavite Brahmin tvoril takú hanlivú prácu? Ale ja vám poviem prečo. Lebo akonáhle je prítomná oddanosť, nič sa nedá porovnať s Vaishnavites; je to nepredstaviteľné! Takže naozaj som ho chcel vidieť a stretnúť sa s ním a opýtať sa ho, prečo to robí? Keď som sa začal v tom hrabať a zistil som detaily, dopátral som sa, že kresťanský kazateľ používal to ako prezývku, ako literárny pseudonym kvôli písaniu.

Nech je to už akokoľvek, títo proti-hinduistickí intelektuáli nám budú neustále tvrdiť, že naši acharyas sú všetci rozdielny, a že neexistuje jediný záver. Hovorím vám: naši acharyas, vždycky majú nejaký konflikt alebo zmätok alebo si protirečia v samotnom jadre skúsenosti. Ak sa to snažia urobiť prijateľným, pre každú spoločnosť, založené na čase, pokyny aj vysvetlenia sa líšia, tak ako jeden acharya bude tvrdiť, že na červenú nesmiete prejsť, iný zasa tvrdí, že iba na zelenú sa môže ísť, ďalší tvrdí, že na oranžovej sa máte pripraviť na jazdu. Títo proti-hinduistickí intelektuáli, pokračujú v rozprávaní, vidíte, vidíte, vidíte, všetci traja acharyas ponúkajú rôzne inštrukcie, nejazdite vôbec po tejto ceste, poďte na našu cestu. A poviem vám, čím viac acharyas bashyas budete čítať, budete mať v tom oveľa jasnejšie a nájdete hĺbku. Nevidel som jediného človeka, ktorý po prečítaní všetkých štyroch výkladov, po prečítaní všetkých štyroch, že by bol zmätený, nie nebol by zmätený. Nevidel som ani jednu takúto osobu. Po prečítaní všetkých štyroch výkladov, dospeje dotyčný na takú úroveň, že napíše svoju vlastnú bashya!

Hinduistická tradícia bola taká čistá, taká rozsiahla, každý z acharyas spravil Upanišády prijateľné v rôznych obdobiach. Takže pre určité obdobie, pre ľudskú spoločnosť, odhalili pravdy, ktoré môžu ľudia žiť, vyžarovať ich a dosahovať priestor úplnosti. Úplná úplnosť, Brahmanjana, Shivapada, Vishnupata, Neeranandashivacharya is Adi Shiva, nazývaný aj ako Shivapada. Adi Shankaracharya je brahmin, nazývaný aj ako brahman. Madhuracharya a Ramanujacharya, nazývajú ich aj ako Vishnupada, získavanie priestoru Vishnu, pocta Vishnu, s rozdielnymi slovami. Napokon, výklady nie sú napísané, aby sa vytvorilo ich ego, sú napísané, aby sa dodávali ako potreba pre ľudskú myseľ v tom čase. Tieto Upanišády, a toto musím spomenúť, táto prvá mantra, Poornamadah poornamidam poornaat poornamudachyate poornasya poornamadaya poornamevavashishyate, pre túto mantru neboli všetci štyria archayas schopní napísať rôzne výklady. Prosím pochopte, všetci štyria neboli schopní napísať rôzne výklady pre túto mantru, pretože je taká jasná, že tie výklady ani nemuseli napísať!

Tieto Upanišády, 18 veršov, na základe týchto Upanišád, Sri Krishna robí Jeho Geeta ako 18 kapitol, a ako som už vyhlásil, nechystám sa ich komentovať, nejdem ich interpretovať, idem iba podchytiť túto pravdu, Rishis pôvodne odhalili túto mantru suptagara, ďalej veľkí učitelia, ktorí napísali výklady, gatyagara, vatikastikagarya, ja idem iba podchytiť rozhovory, ktoré vznikli na určitom stupni a esenciu pre vás všetkých; zdieľajte túto esenciu so všetkými. Budem recitovať mantru, vyzvem každého, aby recitoval mantru so mnou, potom začnem odhaľovať akashic nahrávky.

Om Poornamadah Poornamidam Poornat Poornamudachya Poornasya Poornamadaya Poornamevava Shishyate / Om Shanti Shanti Shantihi Om Poornamada Poornamidam Poornat Poornamudachyate Poornasya Poornamadaya Poornamevavashishyate Om Shanti Shanti Shanti //

Mám rešpekt pred všetkými, ktorí sú zodpovední za túto veľkú pravdu, Rishis, ktorí ju odhalili, a veľkí učitelia, ktorí napísali vashya, bhatika, tika, a  sampradaya devatas, skláňam sa pred nimi všetkými, zvolávam ich prítomnosť, ponúkam náš rešpekt ku všetkým a vstupujem do sutry.

Úplnosť. Z úplnosti, aj keď si myslíte, že ste z nej vyšli, úplnosť zostáva úplná. Úplnosť, ak cítite, že ste sa oddialili od úplnosti, ona zostáva úplná, a úplnosť spojená s úplnosťou zostáva úplná.

Všetky vaše neukončenia sú imaginárne. Počúvajte. Všetky vaše neukončenia sú imaginárne. Ak poviete svojej DNA, svojmu telu, zdroju vášho tela, že všetky vaše neukončenia sú imaginárne, tak hocijaká choroba vás opustí, pretože choroba nie je nič iné ako silná viera, že nie ste spojení s celkom. Pochopte, napríklad, niekto za mnou príde s bolesťou žalúdka. Všetko čo urobím je, že poviem žalúdku, hej – ešte včera si vyprodukoval to, čo je potrebné s ľahkosťou tohto vesmíru, či už jedla, vody alebo vzduchu, takže teraz ideš na to, prebuď sa, urob zasa to isté ako včera! To je všetko, čo urobím a telo sa vylieči. Nanešťastie, daný človek sa tak “vzdialil” od jeho žalúdka, že žalúdok počúva mňa a nie jeho. Ale ak sa nevzdialite od svojho žalúdka ako tento človek, aj vy sa môžete prihovoriť svojmu žalúdku.

Počúvajte, celok ostáva celkom. Úplnosť ostáva úplnosťou. Dokonca aj keď si myslíte, že máte neukončenie, neukončenie neexistuje, vysvetľoval som to v môj deň Jayanti, či už máte zápchu, alebo komplikovaný konflikt s ustanovením v krajine, v ktorej žijete, hocijaký stupeň problému, táto pravda vám môže pomôcť. Táto Satya vás môže oslobodiť od problémov a utrpenia, táto Satya vás môže oslobodiť.

Pochopte, tento jeden smer, meditujte, aj keď si zaryto myslíte, že máte neukončenia, nie sú totiž skutočné. Vidíte, nie som surovec alebo násilník, ktorý, ak niekto ku mne príde s problémom, bolesťou hlavy, utrpením, bolesťou, chorobou, tak povie, “eheh, vaše choroby sú imaginárne”. Nie som surovec; nehovorím necitlivo, hovorím vám, dávam seba na vaše miesto, a to čo poviem sebe, poviem aj vám.

Existuje nádherný príbeh: raz, jeden skvelý žiak Ramana Maharishi, Murganarth, šiel do Bhagwany a sedel pri nohách Bhagwan Ramana Maharishi a viacero žiakov pochádzalo z rôznych častí Tamil Nadu, prebiehali rozhovory a ja vám poviem presne, čo sa stalo, iba tak to pochopíte. Rozhovor sa niesol v duchu základných vecí, ako vybudovanie ašrámu, o jedle, ktoré by malo byť podávané každému, a ako tak rozhovor pokračoval, niekto sa opýtal otázku ohľadom vybudovania kuchyne alebo časti kuchyne, a Bhagwan, ktorý tento rozhovor viedol, zavolal si žiaka a opýtal sa, “vyrobil si aj rám dverí”, a podobne. Táto osoba odpovedala a potom Bhagwan vyhlásil: “Choď do Chettinadu a urob rám dverí presne takto”. A potom Bhagwan nádherne vyhlásil: “nie iba rám dverí, ale aj ako získavať a ako sa starať o ľudí – to sa nauč z Chettinadu”. Aj keď som ja poslal svojich sannyasis, teraz sedia tu, poslal som ich s rovnakými inštrukciami do Chettinadu – choďte a učte sa pohostinnosti a miestnej kultúre!

Zrazu sa rozhovor strhol do charity; čo znamenalo, dávanie od seba preč. Dávanie. Túto príležitosť využil úžasný žiak, Mirganar, ktorý sa opýtal Bhagwanu, “O Bhagwan, napísal si nádherné verše Arunachaleshwara. Prosím, vysvetli nám ich, okomentuj ich.” A tento žiak všetko sledoval, keď tu zrazu sa Bhagwanova tvár zahanbila, začervenala, pochopte, tento starý, ale úžasný 55-ročný Advaithi sa zrazu zahanbil a začervenal! A vyzerá to tak, že povedal, “Je to veľmi intímne, nemôžem o tom rozprávať.” Pretože celá pieseň je Akshama Manamalai, svadobný veniec zložený z písmen; Bhagwan “vložil” seba do tohto svadobného venca a napísal Arunachala hore, pretože on sám patrí ku hore ako Mahadeva; samozrejme, má veľký rešpekt pred božstvom, postaví sa a hneď za tým pokloní, nastaví ruky a dostane vibhooti, mal veľký rešpekt pred božstvom, ale on sám uctieval celú horu ako božstvo. Takže nemohol nič komentovať.

Pochopte, teraz k pointe, počúvajte: “ak hovoríš, že komentovanie je príliš ťažké, pretože je intímne, prečo si nám potom odhalil tieto verše, prečo si ich napísal?” Bhagwan odpovedal, “Keď som tie verše napísal a spieval ich, ktokoľvek bol pri mne, bol taký nadšený, že som nemal pocit, že ku niekomu hovorím, cítil som, ako keby som hovoril sám pre seba, takže som to napísal pre seba. Odhalil som tieto pravdy sebe samému.”

Pochopte, s rovnakým pochopením, teraz, čokoľvek hovorím, hovorím to sebe samému, pretože cítim, že všetci ste súčasťou mňa. Všetci ste súčasťou mňa. Adhargini. Vy nie ste dokonca ani Adhargini pre mňa, Poornanga, vy ste všetci súčasťou mňa. Takže ako časť mňa vám hovorím túto pravdu. Nehovorím bezcitne, v Tamil je jedno také príslovie: “či už je to bolesť hlavy alebo bolesť zubov, iba ak sa dostane ku vám, viete, že je to bolesť.”

Pochopte, nehovorím ku vám bezcitne. Keď som mal zlomenú ruku, to, čo som povedal svojmu telu a DNA, prosím pochopte, bola to viacnásobná zlomenina, ktorá sa mi udiala pri páde z koňa. Mal som viacnásobnú zlomeninu ruky, ale za 24 hodín som nebol na očiach druhých, za 48 hodín som znova začal prednášať satsangy, žiadna bolesť, nič; to, čo som povedal sebe, aby som vyliečil seba, a tak sa dostal naspäť do normálneho život, garantujem vám, so všetkými mojími A, M a môjho svedka, hovorím vám, nebolo miesto a čas zaoberať sa otázkou bolesti, žiadnej bolesti! Žiadna fyzická ani psychologická bolesť. V momente, keď som spadol z koňa, hneď ako som sa postavil, ani som si neskontroloval moju ruku, videl som Shanishwaru s preloženými rukami, ktorý povedal: “Budem musieť vykonať vysvätené rámce života, pretože fyzické telo je vo fyzickej rovine, takže sa musí preniesť cez fyzický čas,” a tak to pokračovalo ďalej, s prekríženými rukami pokračoval “Musím vykonať svoju povinnosť,” a v momente, keď som to videl, smial som sa, pretože ten kôň bol čierny kôň, a ja som sa smial.

Boh, tak vysoko chránený, ochraňovaný človek ako ja, najmenej 5 až 10 sannyasis okolo mňa, nemôžem sa ani pošmyknúť a spadnúť, a aj ak by som naozaj chcel, pošmyknem sa a spadnem na svojich sannyasis, oni ma podržia, a tak isto nádherne tento Shaaniswaran urobil svoju prácu a povedal, “Nikdy sa nedokážem dotknúť vášho vedomia, ale vo fyzickej rovine čokoľvek musí prejsť…” pochopte, v momente, to, čo je Satya, Pravda, sám seba používam na uzdravenie seba samého, uzdravenie seba, toto všetko s vami zdieľam, počúvajte: Nemyslite si, že čokoľvek s vami zdieľam, je nepraktické a necitlivé. Pretože trpíte, predkladám vám toto, aby ste na tom pracovali, nie; akonáhle som to mal, čo som použil, tak toto presne s vami zdieľam.

Prosím pochopte, vaše DNA, vaša bio energia, je vždycky v stave úplnosti. Či si už myslíte, že vás bolí žalúdok, hlava, môže sa to rovnať obyčajnému poškriabaniu na ruke až po problematickú rakovinu, povedzte svojej DNA, že ste úplní, a vráťte sa do svojej úplnosti. Ste úplní, vráťte sa do svojej úplnosti, nepredstavujte si, že ste neúplní, rozumiete? Pretože akonáhle seba presvedčíte, že je vo vás choroba, nemôže sa to stať faktom, alebo konečnou pravdou. Počúvajte. Áno, v čase keď som mal zlomeninu ruky, tá zlomenina tam bola, úplne zlomená ruka, kosti, kompletne zlomené. Vlastne, druha časť ruky visela mimo, pretože kosti vytŕčali priamo cez kožu, úplne polámané, ale toto nebol môj stav, a nikdy som sa s ním nestotožnil, sila bolesti má takú moc, ktorá ak vás presvedčí, môže sa ľahko stať, že budete trpieť naveky, toto je najhoršia sila utrpenia.

Prosím pochopte, ak ste presvedčení, že utrpenie tu bude s vami navždy, ste v pekle. Toto nesprávne presvedčenie musí byť vykorenené. Potrebuje byť odburinené. Nesprávne presvedčenie, ktoré hovorí, že utrpenie tu bude s vami navždy, vám len prinesie ďalšie a ďalšie utrpenie naspäť ku vám, prinesie ho naspäť ku vám. Ak ale presvedčíte svoju DNA, že ste úplný, úplnosť sa ku vám vráti. Zdravie sa vám vráti.

Môžete byť osvietení alebo inkarnovaní, nie je to tak, že Shani neurobil svoju prácu, on bol taký úprimný; vlastne, budem mať Shani božstvo v tomto bode, videl som ho so všetkou zdvorilosťou, postavený a smiac sa s radosťou a šťastím, že vykonal svoju prácu! A žiadny normálny človek by nemal takú veľkú zlomeninu, keď spadne z koňa vysokého 4 stopy, dokonca mi skontrolovali hustotu kosti a všetko okolo toho, a napriek tomu nenašli žiaden problém. Ak chcel, jednoducho to urobil a ja som sa ho opýtal, “Prečo ruka?” opýtal som sa Shani, “Prečo si si vybral moju pravú ruku?” Odpovedal, “Táto ruka získala toľko veľa poonya ( dobrá karma…poznámka ) z uzdravení toľkého množstva ľudí, takže sa veľmi rýchlo uzdraví. Všetká dobrota a výhody sú tu pre túto ruku, navyše, táto ruka bude rýchlo uzdravená pre viac ľudí, preto som si vybral pravú ruku.”

Pochopte, presný postoj a pravda, ktoré ma uzdravili, zdieľam ich s vami. Hocijaký problém vo vašom živote pochádza z neúplnosti, ktorá je imaginárna. I m a g i n á r n a. Ja nie som podvod, a zároveň nepodvádzam vás. Naši upanišádski Rishis, ktorí odhalili túto pravdu, nie sú v sebaklame! Nie sú v stave sebaklamu a ani vás nepodvádzajú, pochopte to.

Pozrite, obchodník so zlatom, z jeho lásky ku Shivovi, tvrdí, “Urobím zo 100 kg zlatých ornamentov pre Mahadevu.” A on sám je majster v tomto. Bude podvádzať s dvoma gramami zlata z tých 100kg zlatých šperkov? Sám vie rozoznať kvalitu. Po druhé, je elegantný. Znamená to, že je plný elegantnosti, nebude podvádzať a ani nebude viesť ostatných k podvádzaniu, pretože pozná ako to funguje, rovnakým spôsobom hovorím ja ku vám, upanišádski Rishis; nemôžu byť v sebaklame, a dokonca ani vás nemôžu oklamať, pretože tým nič nezískajú. Tento obchodník so zlatom nič nezíska ukradnutím 2g zlata zo 100kg zlata, ktoré venuje Mahadevovi. Títo upanišádski Rishis sa obetovali; nie sú v sebaklame a ani ostatných nepodvedú.

Pochopte, moja práca nie je ľahká, mojou úlohou je vás naučiť opak, ktorý vás naučila spoločnosť. Napríklad, niekomu poviete, že máte bolesť hlavy, a on odpovie, “och, nie nie nie, máte bolesti hlavy, prečo sa vám to stalo,” a narieka, a vy si myslíte, aký milý je tento človek. Ale ak prídete ku mne, ja vám poviem, “Prosím, povedzte svojmu najhlbšiemu vnútru, že toto nie je váš skutočný stav,” potom ostatní cítia, že ak máte bolesti hlavy, myslia si, že som bezcitný, nie som bezcitný, ja iba zdieľam presne to, čo som urobil sám sebe, keď som mal zlomeninu, to je presne to, čo som urobil a vyliečil som sa. Ráno, o siedmej som mal zlomeninu, o siedmej alebo pol ôsmej; večer o 4:40 alebo 4:30 ma operovali, necítil som žiadnu bolesť a ani som nepotreboval vyšetrenie, iba som sedel, a ani jeden moment som nebol nevedomý.

Hovorím vám, povedzte sebe, svojej DNA, že ste úplní, a dostanete sa z chorôb. Ak poviete svojim vzťahovým problémom, že sú úplné, dostanete sa zo vzťahových problémov a vyliečite a naplníte svoje vzťahy. Ak poviete svojim túžbam, že sú úplné, viac ako čokoľvek iné, čo ste si priali, sa dostane do vášho života. Ak poviete svojmu strachu, že je úplný, nič vám nemôže uškodiť, nezáleží na tom, koľko ľudí sa vám snaží uškodiť. Nehovorím ku vám z priestoru arogancie alebo ega, prosím pochopte, koľko ľudí s nesmiernym bohatstvom, kontaktov na iných, infraštruktúry, mediálnej sily, politickej sily, sa snažili zaútočiť na mňa? Nedokázali zotrieť úsmev z mojej tváre ani na sekundu!

Poviem vám, ak ste vnútorne úplní, nikto vás nemôže zastrašiť. Nikto vám nemôže ublížiť. Vesmír funguje na základe inteligencie. Funguje na základe úplnosti. Ak sa im nedarí ma urobiť smutným, ešte viac sa trasú a sú nahnevaní, posielajú väčšie a väčšie astras. Dokonca ani Brahmastras sa nemôžu dotknúť úsmevu, ktorý pochádza z priestoru úplnosti, toto hovorím vám, toto vám hovorím.

Budem pokračovať v rozširovaní toho, ako sa úplnosť môže stať silou, životnou silou na riešenie hocičoho. Účinným riešením pre život a metódou na naplnenie v živote, pochopte, úplnosť nie je iba vymenením vášho anacin, metacin, peracitinal, vymieňa aj toto, ale nie je len to, úplnosť je Boh.

//Poornamadaa Poornamidam Poornat Poornamudachyate Poornasya Poornamadaya Poornamevava Shishyate//

Táto úplnosť môže byť praktizovaná, môžete ju žiť, môžete ju používať, môžete ju zaradiť do svojho života, môžete ju stráviť, môžete použiť úplnosť a vyriešiť problémy vo svojom živote. Či už je to choroba ako jednoduchá bolesť hlavy, alebo komplikovaná ako rakovina, alebo jednoduché medziľudské vzťahy ako aj jednoduchá výmena názorov, či zložitý rozvod, rovnakým spôsobom, problém chudoby, nemať dosť času na nakupovanie, bohatí ľudia majú inú chudobu, nemajú dosť času na nakupovanie. Chudobní ľudia nemajú dostatok peňazí na nakupovanie. Poviem vám, úplnosť je praktická, optimálna pre riešenie problémov. Rishis, védski Rishis, nie sú nepraktickí ľudia, poviem vám; zakaždým, keď vyslovím slovo védski Rishis a zapamätám si ich, znova som sa do nich zamiloval. Aké úžasné stvorenia, ktoré vysvetľujú život tak nádherným spôsobom. Ich zasvätenie, číre bezvýhradné zasvätenie, zasvätenie pravde, zasvätenie životu, vytváranie praktických riešení, prosím pochopte, ak budú mať ľudia vedomosti o zvyčajných ľudských problémoch, toto bude jediné, čo sa budú snažiť skomercializovať.

Farmaceutické spoločnosti neprodukujú liečbu, vytvárajú zákazníkov, pochopte; nezaujíma ich vytváranie liekov, sústreďujú sa na vytváranie zákazníkov, na ďalší deň, keď som čítal o ADHD, peniazoch, iba 13% z nich je použitých, aby bola medicína bezpečnejšia, ale 25% je použitých na reklamu, dvojnásobok je použitý na získanie zákazníkov, iba polovica je použitá na bezpečnejšiu medicínu.

Hovorím vám, každý, kto má vedomosti využije šedé miesto pre svoje záujmy. Upanišadskí Rishis sú najviac autentickí ľudia, ktorí poznajú celý vesmírny zákon, ale nikdy nevyužili šedé miesta pre ich osobné záujmy! Právnik využíva šedé miesta zákonov, aby dokázal svoj nedostatok, Doktor využije šedé miesta zákonov, aby sa potvrdilo, že je potrebný. Šedé miesta medicíny využije na to, aby dokázal, že je potrebný. V každom odvetví, tí, ktorí majú vedomosti, využijú šedé miesta na svoje záujmy. Média, ich ani nemusím spomínať. V každom smere. Ak majú dostatok vedomostí, využijú to pre svoje záujmy. Upanišádski Rishis, ktorí majú vedomosti o celom vesmírnom zákone, nikdy nevyužili šedé miesta pre ich vlastné záujmy, odhalili pravdu taká aká je so smerovaním ku pravde. Znova a znova si pamätám na týchto veľkých Rishis, znova som sa zasvätil pri ich nohách, znova a znova som sa zaviazal, že odhalím pravdy tak ako sú vyjadrené, nefalšované a nepoprepletané s mojimi interpretáciami. Toto je môj záväzok védskym Rishis, Mahadevovi, Sada Shivovi, nechajte svoju prítomnosť, aby nás všetkých viedla, nechajte prítomnosť nech odhalí úžasné pravdy, buďte jednoducho tu.

Budem pokračovať o Upanišádach v nasledujúcich satsangoch, buďte všetci blažení.