Varanasi, mesto Vnútorného prebudenia

Z rannej správy Paramahamsa Nithyanandu, 21. apríla 2014

Mám pocit, ako by som už bol vo Varanasi! Vplyv kshetras a teerthas na duchovný rast je niečo výnimočné! Vlastne, celý môj život je dlhá yaathra. Narodil som sa v teertha Kshetra, kde sa dá oslobodiť len tým, že si na ňu spomeniete, strávil som toľko času cestovaním do teertha kshetras v mojom živote. Dokonca aj teraz nemôžem byť v meste alebo v dedine, ak tam nie je chrám. Môžem tam zostať, len keď môžem ísť ráno do chrámu. Vplyv teertha kshetras , najmä teerthas je ako Jeevan Mukti Nagaras (mestá, ktoré oslobodzujú).

Prosím pochopte, v hinduistickej tradícii máme sedem miest, Jeevan Mukthi Purí – kancha, ktoré keď navštívite tak oslobodzujú, alebo prežijete oslobodenie keď tam zomriete alebo keď tam žijete. Napríklad Arunachala, len tým že si na ňu spomeniete nastane oslobodenie! Okrem všetkých týchto miest, Kasha (Varanasi) má veľmi fascinujúci vplyv na ľudí. Je to skutočne, skutočne fascinujúce. Nie preto, že tam teraz robíme program vnútorného prebudenia, ale vždy keď si spomeniem na Kashi, som unesený! Keď si spomeniem na Kasha, už som tam, som vo Varanasi…. som v Kasha!

Chcem definovať Yaathru. Yaathra je cestovanie na miesta, ktoré vás presunú do vyššieho vedomia! Chystáte sa do miest, ktoré vás vynesú späť do vesmíru! Chystáte sa na miesta, ktoré vás vrátia späť do vášho vlastného vnútorného priestoru. Pôjdete na miesta, ktoré vás vrátia späť do vášho vlastného vnútorného priestoru, to je Kshetra. Kshetra je priestor, ktorý zastáva určité duchovné energie, duchovné ideológie. Všetky naše chrámy a ashrámy sú moderné Kshetras.

Prosím počúvajte! Všetky naše chrámy a ashrámy sú moderné Kshetras. Tento koncept Yaathry je unikátny v Hinduizme. Desaťtisíce rokov dozadu nemalo žiadne náboženstvo mimo Hinduizmu Yaathry. Cez Yaatru bola India zjednotená. Pochopte prosím, že kňazi z Karnataky robia Puju v Kedarnath. Kňazi z Maháraštry robia Puju v Rameswarame. Kňazi z rôznych častí krajiny robia Puju v iných častiach sveta, v iných častiach Indie. Týmto úžasným duchovným turizmom, táto krajina ako tkanivo osvietenia zostáva nažive. Tkanina tejto krajiny, to znamená že základom tejto krajiny je osvietenie. Yaathra je veľmi dôležitým aspektom Hinduizmu. Keď ste v týchto energetických miestach, dajú ľuďom skúsenosti a silu.

Varanasi je mesto s najväčším množstvom plávajúcej populácie, vlastne mám tým na mysli ľudí, ktorí prichádzajú a odchádzajú z mesta. Prosím pochopte, sú to za deň tri Lakhi (300.000). To znamená že je to za mesiac 90 Lakh ročne. Je to ďaleko, ďaleko pred akýkoľvek iným svätým miestom na Zemi. Počas roka sa takéto púte dejú. Mám toho toľko povedať o Kasha! Je to tak fascinujúce mesto, tak úžasné mesto!

Ako som povedal včera, keď robíte dobre alebo zle v nejakej vzdialenej dedine, či hladujete alebo protestujete z nejakého dôvodu, nikto o tom nebude vedieť, ale keď sedíte v centre Jantar Mantar, Delhi, celý svet to bude vedieť, obzvlášť všetci, ktorí majú právomoci rozhodovať! Keď nemáte žiadnu duchovnú prax, pre vnútorné prebudenie, môžete mať alebo nemusíte mať; ale tým, že Vnútorné prebudenie sa robí priamo pod Vishwanath, Annapoorni, v ich dýchacom priestore, sa udeje nepredstaviteľný, mimoriadny zážitok!

Kasha, to je výnimočná skúsenosť. Nechcem, aby ste si mysleli, že robím reklamu pre Kashi, pretože sa tam koná vnútorné prebudenie. Kasha nepotrebuje reklamu. Samotný Mahadéva povedal, že nikdy nezanevrie na Káshi. Nikdy ju neopustí! Avimuktha Kshetra!

Takže teraz sa presuniem do ďalšej časti rannej správy.  Dnes má Mahant Ma Jnanatma nejaké otázky, budem na ne odpovedať:

Nithyanandam Swamiji, po včerajšom webinári veľa ľudí poslalo žiadosť o požehnanie, že sa chcú zúčastniť programu vnútorného prebudenia vo Varanasi. Mnohí sa pýtajú otázku ako vytvoriť bohatstvo v živote? Mnohí z nich hovoria: „Nie som schopný prekonať túto prekážku, nedokážem vytvoriť bohatstvo vo svojom živote, a pýtam sa, čo robím zle? Neustále počúvam, že si mám vytvoriť tento priestor a tiež som počul, že ľuďom prišli do života peniaze, ale mne sa to nestalo. Prosím, čo mám urobiť?“

Swamiji odpovedá: „Prosím pochopte, kedykoľvek keď nedostávate niečo o čo sa pokúšate, tak by ste mali prestať pokúšať sa to robiť týmto spôsobom. Pozrite sa do vnútra na spôsob, akým sa o to pokúšate. Potrebujete vidieť priestor, z ktorého sa o to pokúšate. Toľko krát, keď do toho vložíte svoje úsilie, tak vidíte, že tam máte zámer, že sa budete o to pokúšať čo najviac, aby ste mi dokázali, že to, čo hovorím pre vás nefunguje, a že pre vás nič výnimočné nebude fungovať. Máte pocit, že máte základ v racionalizme.“

Prosím pochopte, že nemáte základ v racionalizme. Väčšinu času, keď vám nabiehajú vaše takzvané vzorce, že sa pokúšate o to najlepšie a chcete mi to dokazovať, tak celý váš plán je už vami pripravený. Už máte naplánované ako to dopadne. Všetky vaše otázky začínajú z priestoru, že nie ste schopní prekonať túto prekážku. Som si sto percentne istý, že ste sa o to ani nepokúsili. Ľudia, ktorí ani nezačali, používajú tieto slová: „Vyzerá to tak, že neviem prekonať túto prekážku“. A potom sa začnete pýtať: „Čo robím zle? Počujem druhých ako hovoria, že si mám vytvoriť priestor a taktiež počujem príbehy, keď ľudia dostanú peniaze“. A ani ste sa nepokúsili vytvoriť si tento priestor a už máte pocit, že nedokážete prekonať túto prekážku.

Najprv prosím pochopte, musíte sa pozrieť do neukončení, z ktorých fungujete. Aj keď hovoríte s ľuďmi a ste si príliš istí, že toto nebude fungovať, prirodzene, toto zasadíte aj do toho druhého človeka. Spôsob akým komunikujete,  vy neoddeľujete to, čo je vaše a čo nie. Už na začiatku, spôsob akým zasadíte jadierko a aké myšlienky vložíte do toho druhého človeka, poviem vám, že ste to vy, kto sa rozhodne, čo by sa malo ľuďom udiať.

Poviem vám, s celou svojou srdečnosťou a integritou,  že vaše rôzne bhootas prethas, poshaachaas sú niekedy sto, alebo dvesto percent neužitočné, ale môžem vám s radosťou povedať, že osemdesiat alebo deväťdesiat percentám z vás som schopný dať lesk a urobiť z nich zodpovedné bytosti. Pozdvihnúť ich. Aj keď človek, ktorého vychovávam veľmi odoláva, na konci dňa vie, že by sa mal stať zodpovedným. Nakoniec, na konci dňa sa všetko zúži na vás.

Takže teraz sa potrebujete pozrieť do neukončení, prečo nevytvárate bohatstvo, prečo máte radosť zo svojej chudoby, prečo máte radosť zo svojich nemožností, prečo ste šťastní, keď poviete „nemám“. Možno to, že nemáte, máte spojené s pocitom, že človek ktorý nemá, má dobrý charakter. Máte sebasympatiu a ukazujete, že ste veľmi dobrý človek. Je to smutné. Vo všetkých filmoch je chudobný človek ukazovaný ako veľmi dobrý človek. Je to poľutovaniahodné. Ale človek, ktorý natáča ten film a človek, ktorý hrá v tomto filme, sú to väčšinou veľmi bohatí ľudia. V jednej televíznej relácii, ktorú som nedávno videl, moderátor odporúčal každému, že by sa doktori mali starať o ľudí zadarmo. Ale tým, že to hovorí, tak on sám si pýta veľa peňazí. Za to, že hovorí, že doktori by sa mali starať o pacientov zadarmo, tak za to si on pýta tridsať miliónov. A tento človek, ktorý hrá úlohu chudobného človeka je tiež veľmi bohatý. Často sa pripisuje dobrota chudobnému človeku. Takto je to prezentované spoločnosťou, aby vás mohla využívať.

Nech je vám jasné, že boh nechce, aby ste boli chudobní, a že chudoba nie je milá. Nechce, aby ste boli bohatí, ale ani nechce, aby ste boli chudobní, ale aby ste boli autentickí voči tomu, čo ste. Keď chcete robiť veľkú prácu a potrebujete na to peniaze, dá vám na to Tathásthú. Keď vie, že sa nechcete dotknúť peňazí, že chcete byť úžasný Sadhu, alebo že chcete asociovať peniaze zo svojou istotou, potom Mahadéva povie Tathásthú. Keď poviete, že nechcete peniaze pre svoje istoty, ale chcem dávať peniaze na to, aby som obohacoval svet ako naši Sadhus, ktorí nič nevlastnia, ale sa starajú o celý svet. Oni sami však nič nevlastnia.

Takisto aj moji Swamis, oni sa starajú o rôzne meny celého sveta, poznajú všetky rôzne meny celého sveta, ale sami nevlastnia ani jednu peny. Poznajú doláre rôznych krajín, ale ako dolár, nosia majstrov amulet. Keď sa rozhodnete existovať týmto spôsobom, tak Mahadéva povie tiektiež Tathásthú. Bohu nezáleží na tom, či ste bohatí alebo chudobní. Prestaňte pripisovať chudobe krásu, takto to nemá byť. Keď považujete chudobu za svoju vnútornú krásu, tak nikdy nebudete mať záujem zhromažďovať bohatstvo a ani sa o to nikdy nepokúsite. Môže to vyzerať veľmi povrchne, keď dávam takéto vyhlásenie, ale mozgy, ktoré si myslia, že toto vyhlásenie je povrchné, tak tieto mozgy sami sú veľmi povrchné. Keď je váš mozog povrchný, tak akékoľvek vyhlásenia ja urobím, tak budú vyzerať povrchne. Keď váš mozog má trošku hĺbky, tak akékoľvek vyhlásenie urobím, nebudete ho chápať ako povrchné, ale s vysokým uvedomením.

Poviem vám, nikdy nemajte dobro asociované s chudobou. Ani niečo zlé nemajte asociované s chudobou. Rozhodnite sa jasne čo chcete vo svojom živote, a či preto potrebujete bohatstvo alebo nie. Rozhodujem sa veľmi jasne, že vo svojom živote chcem obohacovať ľudí, aby pochopili a zažili vedu osvietenia. Preto chcem, nech je to akýkoľvek životný štýl, aby ste v tom mali veľmi jasno. Nemám pocit, že chudoba je dobrá, ale ani že je zlá. Keď sa pozriete na môj osobný život, tak ja vám hovorím, že nevlastním nič. Nemám ani peny. Bohatstvo, ktoré vlastním je nula a môj ročný príjem je tiež nula. Nemal by som povedať nula, ale mínus, pretože robím toľko hodín a nič nemám ani nevlastním. Už som dával vyhlásenie, že ak sa robí niečo dobré v mojom mene, som uctievaný toľkými ľuďmi ako ich Guru, Ishta Devatha. Keď dajú čokoľvek v mojom mene, to taktiež ide Sange. Už som dal verejne jasné vyhlásenie, že čokoľvek čo mi bude dané priamo, alebo nepriamo, patrí Sange. Ja nič nevlastním. Ľudia zo Sangy majú právo na všetko, ale taktiež majú právo to používať len na to, aby obohatili svet. Nikto na to nemá osobné právo. Takže mám v tom veľmi jasno. Nie som ani chudobný, ani bohatý. Bohatstvo je zhromažďované len na účel obohacovania.

Bohatstvo by malo prestať byť bolestivým faktorom vo vašom živote. Pre väčšinu z vás je bohatstvo bolestivým faktorom, pretože neviete koľko bohatstva potrebujete. Napr. chcete žiť veľmi luxusný život a začnete kupovať  pozemky v rôznych častiach sveta. To, že začnete investovať peniaze do rôznych realít, vám neumožní žiť luxusný život. Napr. chcete žiť ako kráľ, takže vložíte všetky peniaze do cenných papierov, do burzy. Vy potrebujete vedieť aký spôsob života chcete žiť a načo to potrebujete. Je to smutné, že neviete jasne, čo v živote chcete, pretože nie ste autentickí vo vašich potrebách a vo vašej existencii. Bohatstvo vždy zostáva bolestivým faktorom vo vašom živote. Takže najprv musíte prísť na dno a zistiť, prečo potrebujete bohatstvo a aké sú bolestivé faktory ohľadne bohatstva a majetku. Na zajtrajšom satsangu budem o tom viac hovoriť a zodpoviem vaše ďalšie otázky. Od zajtra začneme proces Advaity.