Veda uctievania Agni, ohňa

ZO SATSANGU PARAMAHAMSA NITHYANANDU, 29. JANUÁR 2016

Dnes vstupujeme do 18. verša:

gne naya supathā rāye asmān viśvāni deva vayunāni vidvān |
yuyodhy asmajjuhu rāṇam eno bhūyiṣṭhāṁ te nama-uktiṁ vidhema || 18 ||

Teraz prečítam pôvodný preklad a ponúknem vám posvätné tajomstvá, ktoré sú za týmito veršami:

„Ó, Agni, Boh ohňa, znalec všetkých našich činností a všetkého, čo je hodné vedieť, musíš nás vziať so sebou na spravodlivú a priaznivú cestu úplnosti, viesť nás, aby sme zažili to najvyššie vedomie, pôvodný priestor úplnej úplnosti, ó Bože. Vedomie, odstráň všetky naše neukončenia, ktoré sú prekážkami na našej ceste ukončovania za hranicami toho, čo prichádza a odchádza, za hranicami života a smrti. Tebe sa odovzdávame s mnohými úctivými slovami, klaňajúc sa znova a znova.“

Potrebujete pochopiť, že vo védskej tradícii sa agni považuje za most, za pôvodného Boha, skúsenosť jednoty, Parabrahmu alebo Sadá Šivu, akokoľvek to nazvete. Agni sa považuje za most k tejto jednote, pretože ak všetko, čo má tvar, podobu, ponúknete do agni, spraví z toho niečo beztvaré. Neukončenie je podoba, tvar. Ukončenie, úplnosť je beztvarosť. Keď ste úplní, cítite sa ľahkí, pretože vo vašom vnútri nie je žiadna podoba, žiadna ťažoba, žiadna vizualizácia. Vo vnútri nič nesedí. Všetko, čo prijíma nejakú podobu, je neukončenie. V skutočnosti, keď nie ste úplní, bojuje vo vás tak veľa podôb. Priestor úplnosti pozná jedine beztvarosť vo vnútri. Žiadne tvary vo vnútri, len beztvarosť. Toto je úplnosť. V priestore úplnosti si nebudete dokonca pamätať ani svoju podobu. Keď si nepamätáte svoju podobu, tomu, čo sa vám udeje, sa hovorí pôvab. Ak si pamätáte svoju podobu, robíte všetky úpravy, odstraňujete, maľujete, pridávate, zoštíhľujte, pridávate, mažete a robíte všetko pre to, ako vyzerá, tomu sa hovorí krása. Ak si ani len nepamätáte svoju podobu, tak tomu, čo sa vám udeje aj vo vašom vnútornom priestore, sa hovorí pôvab. Pamätať si svoje telo, niečo odstrániť, niečo pridať, to je krása. Ak si pamätáte svoje telo, stále ho chcete meniť. Toto je neukončenie. Ak neexistuje žiadna podoba, na ktorú by sa pamätalo, to je úplnosť.

Počúvajte pozorne. Všetko, čo sa ponúka ohňu, sa posúva z podoby k beztvarosti. Meno k bezmennosti. Medzi piatimi elementami sú dva s podobou a dva nemajú žiadnu podobu. Zem a voda majú podobu, vzduch a priestor nemajú podobu. Oheň je most, ktorý má podobu, aj nemá. Nemôžete povedať, že oheň má podobu, ani to, že je beztvarý. Je mostom, kde sa podoba vlieva a stáva sa beztvarou. Je mostom, kde sa neukončenia vlievajú a ukončujú. Je mostom, kde všetko mizne a vracia sa k svojmu zdroju.

Agni sa považuje za dvere k bohom. Bohovia a bohyne vyvolávané v ohni skutočne prichádzajú. Pochopte to. To nie je predstavivosť. Keď do ohňa počas homy (rituálu ohňa) vyslovíte zvuky, pozývate ich tam. To, čo ponúkate, by malo byť čisté, vo vysokej kvalite, pretože oni to priamo prijímajú. Nemôžete si dovoliť nevyjadriť voči nim úctu.

Zvyčajne vás oheň, ktorému niečo ponúkate, môže zraniť. Lenže keď v ňom vyvolávate bohov, viac to nie je oheň. Oheň sa v hindu tradícii považuje za most na komunikáciu s bohmi. Všetci by sa mali naučiť komunikovať s Bohom v týchto troch podobách: Jedna je v podobe gurua a deity v chráme. Druhá, vo vašej vlastnej ananda ghande. Tretia, v ohni.

Najprv sa naučte komunikovať prostredníctvom gurua a deity. Druhý spôsob, cez svoju vlastnú ananda ghandu. Naučíte sa to len vďaka meditácii. A tretí spôsob, komunikovať prostredníctvom ohňa, je veľmi dôležitý. Toto je jeden z dôležitých aspektov védskej tradície: komunikovať s Bohom prostredníctvom ohňa.

Považovať agni za oheň bohov a uctievať ho, ponúkať mu, je jedna z dôležitých vied. Je to veda. Tento verš vysvetľuje celú vedu. Už len spievanie tohto verša 1008-krát, ponúkanie čohokoľvek, čo chcete, priamo osloví Sadá Šivu a dovedie vás k úplnosti. Táto mantra je homa-mantra úplnosti. Každý, kto chce úplnosť, môže spievať túto mantru 1008-krát a ponúkať niečo ohňu. Dosiahnete tak úplnosť, pretože celá táto mantra je modlitba k Parabrahmovi. Môžete použiť akékoľvek slovo chcete: Sadá Šiva, Mahadeva. Modlite sa k Sadá Šivovi, Parabrahmovi, Mahadevovi, aby vám dali úplnosť prostredníctvom uctievania agni:

„Ó, Agni, Boh ohňa, znalec všetkých našich činností a všetkého, čo je hodné vedieť, musíš nás vziať so sebou na spravodlivú a priaznivú cestu úplnosti, viesť nás, aby sme zažili to najvyššie vedomie, pôvodný priestor úplnej úplnosti. Ó, Bože, vedomie, odstráň všetky naše neukončenia, ktoré sú prekážkami na našej ceste ukončovania za hranicami toho, čo prichádza a odchádza, za hranicami život a smrti. Tebe sa odovzdávame s mnohými úctivými slovami, klaňajúc sa znova a znova.“

Ako vložiť kontext pre Boha? Minule som vám na satsangu povedal: Aj keď sedíte pred kameňom a poviete: „Ó, kameň, predstaviteľ vesmíru“, teraz okamžite sa stáva Bohom. Viac to nie je kameň. Pochopte, vo chvíli, keď poviete: „Ó, kameň, predstaviteľ Boha“, je to! „Ó, kameň, predstaviteľ vesmíru“, a je to! Teraz je to Boh, deity! Viac to nie je kameň! Všetko, čo teraz urobíte s týmto kameňom, sa činí priamo Bohu! Či niečo ponúkate, alebo sa modlíte, smeruje to priamo k Bohu.

Vo chvíli, keď poviete: „Boh ohňa, ty poznáš všetky moje reakcie a všetko, čo je ponúkané vesmíru, to poznáš“, okamžite tu a teraz predstavuje poznanie, vedomosti, osvietenie pre vás. S čímkoľvek sa k nemu teraz modlíte, akokoľvek s ním komunikujete, teraz komunikujete s osvietením. Keď poviete: „Musíš nás všetkých vziať so sebou na spravodlivú a priaznivú cestu úplnosti“, teraz sa modlíte k energii osvietenia. „Veď nás, aby sme zažili to najvyššie vedomie, pôvodný priestor úplnej úplnosti, ó Bože.“ Prosím pochopte, teraz sa modlíte priamo k Bohu, ktorý je v podobe ohňa.

„Vedomie, odstráň všetky naše neukončenia, ktoré sú prekážkami na našej ceste ukončovania za hranicami toho, čo prichádza a odchádza, za hranicami život a smrti. Tebe sa odovzdávame s mnohými úctivými slovami, klaňajúc sa znova a znova.“ Toľko nevinnej oddanosti prúdi v tomto verši! „Ktokoľvek je Bohom, modlím sa k tebe. Ktokoľvek je Bohom, odovzdávam sa ti.“ V tomto krásnom verši púdi nevinnosť, ale aj obrovská odovzdanosť.

Link na video v angličtine      http://www.dhyanapeetam.org/video/science-worshipping-agni-fire#gsc.tab=0

Link na video so slovenskými titulkamihttps://soundcloud.com/nithyananda_radio_slovakia/18vers-upanisadov