Z rannej správy Paramahamsa Nithyanandu, 5. február 2016

Predstavujem Kena upanišád. Niekto sa ma opýtal: „Ľudské bytosti sú len vyvinuté opice, ale ako to, že sme schopní vnímať tak veľa o vesmíre, planétach, svete… Ako to, že sme schopní o tom všetkom pochopiť tak veľa? Prečo iné zvieratá, aj tie najbližšie verzie nás, šimpanzy, nie sú schopné zachytiť, pochopiť veci o vesmíre? Prečo sú ľudské bytosti schopné zachytiť, chápať a dokonca aj manipulovať tak, ako to chceme? Máme už vesmírne stanice. Niektoré z veľkých kameňov prichádzajúcich smerom k planéte Zem dokážeme vyhodiť do povetria alebo ich presmerovať niekde inde. Už dokážeme manipulovať pohyby vo vesmíre. Ako?“

Prosím pochopte, je to preto, lebo iba ľudské bytosti sa začali pýtať otázku: „Keneshitam? Kým?“

Tento upanišád je zodpovedný za zachovávanie jedného z najdôležitejších, najsilnejších myšlienkových prúdov, ktoré sú zodpovedné za ľudskú inteligenciu. Prosím pochopte, niekoľko myšlienkových prúdov zodpovedných za ľudskú inteligenciu je takých, aké sú. Niekoľko myšlienkových prúdov o tom, prečo sú ľudské bytosti také, aké sú, je: „Prečo som?“ Druhý: „Čo sa deje po smrti?“ Tretí, najjemnejší, najcennejší, najdôležitejší myšlienkový prúd je: “Čo je zdrojom toho všetkého?“

„Čo sa deje po smrti?“, tento myšlienkový prúd bol udržiavaný v ľudstve nažive. Žiadny upanišád nie je záverom. Chcem, aby ste pochopili túto pravdu. Ani Isha, ani Kana, alebo Kata, Mundaka, alebo Mandukya, žiadny upanišád nie je záverom. To je tá krása. Hľadanie myšlienkových prúdov, konsolidovaných pre ďalšie bádanie, to sú upanišády. V celom Isavasya upanišáde nanájdete jedinú odpoveď. Sú to niektoré navrhnuté tézy, niektoré myšlienkové prúdy, ktoré je potrebné chrániť, uvažovať nad nimi, rozmýšľať o nich. Niektoré myšlienkové prúdy vám prinesú tisíc otázok, 2-tisíc odpovedí, ale je potrebné uchovávať ich nažive. Nasledujúcej generácii možno prinesú 10-tisíc otázok, 20-tisíc odpovedí. Upanišádickí majstri nemali záujem o ovládanie spoločnosti. Nie. Nemali sme záujem o náboženstvo ochraňujúce štát, o štát ochraňujúci náboženstvo. To je dôvod, prečo na celej planéte Zem nie je žiadna krajina za hinduizmus. Vo všetkých krajinách, pokiaľ existujú, budeme praktizovať hinduizmus. Ak sa naše praktizovanie stratí, pochopte veľmi jasne, posledná ľudská bytosť vydýchla! Kým je na planéte Zem ponechaný život, budeme žiť! My sme nepracovali na vytváraní systému, ktorý bude ovládať a manipulovať ľudské bytosti. Keby sme plánovali tento druh systému, potrebovali by sme sériu otázok: Koľkokrát sa môžete zosobášiť? Kedy sa musíte modliť? Ako sa musíte modliť? Nikdy sme o to nemali záujem!

Upanišády sú v podstate na to, aby zachovávali a poskytovali niektoré z hodnotných myšlienkových prúdov, ktoré si ľudstvo potrebuje užívať, podporovať, preskúmavať pre hlbšie a hlbšie, vyššie a vyššie možnosti. Katopanišád zaznamenáva myšlienkových prúd smrti. Prečo? Čo? Ako? Čo sa stane po nej? Prosím pochopte, nie je to odpoveď. Nie je to séria odpovedí. Indická kniha smrti je iba myšlienkovým prúdom o smrti, nie zväzok odpovedí o smrti. Nie. Nie je to zväzok odpovedí o smrti, ale myšlienkový prúd o smrti.

Počúvajte pozorne. Ak ste práve čítali upanišády, nebudete mať žiadne závery, ktoré musíte praktizovať. Samozrejme, keď ich rozvíja osvietená bytosť, dáva vám odpovede. Aj tieto odpovede sú pre vás, aby ste ich zachovávali, rozjímali nad nimi, premýšľali. Pochopte túto pravdu. Toto je jeden z hlavných rozdielov, ktoré nájdete medzi inými náboženskými písmami a upanišádmi. My nie sme o tom, čo robiť a čo nerobiť. Nie. My sme o myšlienkových prúdoch, ktoré potrebujete zachovávať, vychutnávať si, zabávať preto, aby sa vo vás udiala vyššia inteligencia.

Isavasya upanišád zachytáva myšlienkový prúd hľadania. V celom upanišáde nie je žiadny záver. Ak budete neustále premýšľať, rozjímať, prebudíte myšlienkový prúd hľadania, ktorý vám môže priniesť možno 20-tisíc otázok, 10-tisíc odpovedí. Preto máme vo védskej tradícii krásne slovo popisujúce upanišády: Kalpalata. Je to popínavá rastlina, z ktorej kvitne, otvára sa veľká predstavivosť. „Lata“ znamená popínavú rastlinu, lianu, na ktorej kvitnú veľké kalpanas, veľké vizualizácie, veľké pochopenia. Nie je to séria odpovedí! Je to viac semienok liany, z ktorých jednoducho kvitnú veľké pochopenia. Ak budete pokračovať v rozjímaní o Isavasya upanišáde, môžete naraziť na tisíce odpovedí a tisíce otázok, ale Isavasya upanišád nie je odpoveďou, pretože je to myšlienkový prúd. Ak zachovávate tento myšlienkový prúd, prebudí sa vaša vyššia inteligencia. „Isavasya Idatgum Sarvam“ znamená, že čokoľvek, čo existovalo a existuje, je energia, inteligencia. Nie je to odpoveď! Je to semienko, z ktorého začínate rozjímať.

„Ak je všetko, čo existuje, inteligencia, tak čo potom moja svokra? Čo potom všetky problémy, ktorým čelím? Čo choroby, ktoré sa dejú v mojom tele? Čo môj šéf – aj on je Boh?“ Je to semienko pre vás, aby ste si rozvinuli myšlienkový prúd, ktorý vám môže dať tisíce skúseností, odpovedí, otázok, ale ktorý inovuje, povyšuje, zlepšuje samotný spôsob, akým existujete. Pochopte, je to podobné ako brať vitamíny a proteíny. Samotný spôsob, akým pracujete a cvičíte sa zlepší. Každý z myšlienkových prúdov uložených v upanišáde, samotné myšlienkové prúdy, ak ich podporujete, zachovávate, ak si ich vychutnávate, ak s nimi trávite príjemný čas… Brehy Gangy, vrcholky Arunáčaly, údolia Himalájí sú miesta na romantiku s upanišádmi. Poviem vám, toto sú miesta na romantiku s upanišádmi. Nakoniec, prítomnosť majstra je to, kde sa všetko zlieva, spája. Slová plynúce z jeho úst sú Ganga. To, ako pozdvihuje vaše vedomie, sú vrcholky Arunáčaly. A hĺbky vás, ktoré vám ukazuje, to sú údolia Himalájí.

Toto je miesto na romantiku s upanišádmi, rozumiete? Toto je presne to správne slovo: romantika s upanišádmi. Sedieť a rozjímať nad nimi, tráviť čas s týmto myšlienkovým prúdom. Nielen mechanicky memorovať alebo snažiť sa čítať Sankayabashyatu, Ramanuju Bhashya, Nimbaka Bhashya, Vamati Bhasya, rôznych Bashya-ov a Srikanta Bhashya. Nie mechanické čítanie výkladov opakovaných v určitých stavoch alebo opakovanie pri niektorých skúškach. Romantika s myšlienkovým prúdom upanišádov! Poviem vám, mali by ste si sadnúť a zažívať romantiku s Katopanišádom, myšlienkovým prúdom smrti. Keď zažívate romantiku so smrťou, neobjaví sa s dlhými fúzmi. Príde s čistou oholenou tvárou ako Mahadeva. Viac tu nie je preto, aby vám zobral veci. Je tu, aby zvýšil vašu vlastnú frekvenciu. Poviem vám, ak budete zažívať romantiku s myšlienkovým prúdom Katopanišádu možno 20 dní, keď budete sedieť a zažívať romantiku s konceptami a myšlienkami, s myšlienkovým prúdom vyjadreným v Katopanišáde, zaručujem vám, že budete mať bohatstvo. Prosím pochopte, zažívať romantiku s myšlienkovým prúdom smrti odstráni bezmocnosť vo vašom vnútri. Odstráni sa moment bezmocnosti. Dve veci, ktoré sa vám udejú, sú zdravie a bohatstvo.

Pochopte, ja vám neklamem. Hovorím k vám so všetkou mojou integritou a zodpovednosťou: Romantika s myšlienkovým prúdom vyjadreným v Katopanišáde, to je tá najlepšia Lakšmí pudža, ktorú môžete robiť. Hovorím vám, smrť je ten najväčší darca, pretože má tak veľa toho, čo ukradol od iných. Smrť je ten najbojhatší chlapík, pretože kradol od príliš veľa ľudí. Jeho štruktúra je príliš veľká. Môže na vás sypať tak veľa! Takže pochopte, zabávať, zažívať romantiku s myšlienkovými prúdmi vyjadrenými v upanišádoch povyšuje samotný spôsob, akým existujete. Vaše vnútorné táranie sa pretransformuje na dlhé, krásne hľadanie a modlitbu.

Keď som sa učil upanišády, zvykol som zažívať túto romantiku. Po 2-3 dňoch hodín s mojimi guruami som jednoducho zmizol do kopcov Arunáčaly. A naozaj vám poviem a chcem, aby sa to zaznamenalo, nikdy som sa necítil hladný, pokým som bol v lone Arunáčaly. Nikdy som sa necítil hladný. Nikdy som nemal pocti, že moje telo je oddelené od tohto kopca. Nikdy som necítil strach, že nejaké zvieratá môžu poškodiť moje telo, alebo že telo potrebuje nejakú vodu. Jednoducho som vedel ako prirodzený prúd, že moje telo a Arunáčala sa cítia jedným. To je dôvod, prečo vždy varujem ľudí, ktorí sa snažia ísť na parivrádžaku (putovanie), aby si rozvinuli najvyššiu integritu a autentickosť! Inak títo ľudia, ktorí utekajú, po 2-3 dňoch volajú: „Neviem čo mám robiť!“ Ak utečiete bez správneho pochopenia, vnímania, môžete byť v depresii, lenivo sa túlať dookola, ale nie ísť na parivrádžaka jatru! Ja som nikdy necítil, že som odelený od tohto kopca. Jednoducho som cítil, že je súčasťou môjho tela a myšlienka oddelenej existencie nikdy neexistovala. Jednoducho som sedel a rozmýšľal o tom, čo znamená to „Isavasya Idam Sarvam“ – všetko je Boh. Čo to znamená, ako to môže tak byť?

Len zažívajte romantiku s týmto myšlienkovým prúdom. Poviem vám, čo je myšlienkovým prúdom, s ktorým zažívate romantiku celý deň, to je vaša frekvencia. Ak máte romantiku s myšlienkovým prúdom trápenia, starostí, prirodzene to budete priťahovať. Ak máte romantiku s myšlienkovým prúdom upanišádov, vaša frekvencia bude iná. Rozumiete?

Katopanišád nie je zväzok odpovedí, nie. Boh ma zachránil. Pochádzam z tradície, ktorá uchováva nažive iba myšlienkový prúd, nie zväzok odpovedí. Inak by som teraz musel hlúpo nasledovať určitú odpoveď pre určitú situáciu. Nie. Hinduizmus vám neprináša tento trest a mučenie. Uchováva pre vás nažive myšlienkový prúd, aby ste zvýšili svoju frekvenciu. Naozaj chcem, aby sa naša sanga vyvíjala takto, uchovávajúc nažive iba myšlienkový prúd, nie to, čo robiť a čo nerobiť. Pochopte, keď sa stávate viac a viac nevedomými, musíte byť ovládaní, riadení tým, čo robiť a čo nerobiť! Neponižujte sa na túto úroveň, kde vám musím ponúkať čo robiť a čo nerobiť. Nie. Ak ma nútite, aby som vám ponúkal čo robiť a čo nerobiť, to je tá najhoršia neúcta, ktorú mi môžete dať! Ak chcete, aby som vám ponúkal iba myšlienkové prúdy, to je to najväčšie uctievanie, ktoré môžete pre mňa urobiť. Ak chcete, aby som vám ponúkal iba myšlienkové prúdy, zaobchádzate so mnou ako s guruom. Ak odo mňa chcete, aby som vám ponúkal čo robiť a čo nerobiť, zaobchádzate so mnou ako s manažérom, ako so šéfom. Ja nemám záujem byť šéfom. Ja som veľmi šťastný s týmto miestom gurua.

Kena upanišád uchováva myšliekový prúd hľadania zdroja celku. Toto je myšlienkový prúd, ktorý uchováva nažive Kena upanišád. Keď čítate tento upanišád, rozumiete, že používam toto slovo – romantika s týmto myšliekovým prúdom. Nie memorovanie naspamäť, opakovanie, ktoré ste robili vo vašich školách, hlavne v indických. Ó Bože, nikdy v mojom živote som nerobil toto memorovanie! Čokoľvek, čo som si užíval, vychutnával, to sa automaticky zaznamenávalo v mojom vnútri. Čokoľvek, čo som robil, nikdy som sa netrápil tým, aby som si to pamätal. Takže teraz váš nežiadam rozmýšľať, rozjímať, meditovať nad týmto myšlienkovým prúdom. Žiadam vás, aby ste zažívali romantiku s týmto myšlienkovým
prúdom: „Čo to znamená? Čo musí byť zdrojom?“ Robiť to nielen preto, že som to povedal, ale úprimne sa snažiť zachytiť odpoveď.

Upanišád je rozdelený na 4 časti. Prvé dve časti sú v podobe dialógu medzi guruom a žiakom a smiešna vec je tá, že meno gurua tu nie je zaznamenané, aby sa upanišád uchoval bez autora. Vyslovené pravdy sú dosť silné na to, aby vyhlásili svoju autentickosť. Autorova identita nie je potrebná na overenie autentickosti vyslovených právd. Takže meno autora nie je zaznamenané. Sú to pravdy vyslovené jeho vlastnou autoritou! Posledné dve časti sú v podobe prózy. Má krásne prísady. Nielenže ponúka myšlienkový prúd ohľadne hľadania zdroja celku, ale takisto vás vedie k najvyššej skúsenosti, ku ktorej by ste mali dospieť. Kým táto skúsenosť príde, pokračujete vo svojej ceste romantiky s týmto myšlienkovým prúdom.

Každý z vyjadrených, zaznamenaných, uložených myšlienkových prúdov v týchto upanišádoch je najväčším pokladom pre ľudské bytosti, aby zlepšili, povýšili spôsob, akým existujú. Zachovávajte Katopanišád, vaša samotná frekvencia bude iná. Zachovávajte Isavasya upanišád, samotný spôsob, akým existujete, bude iný. Ktokoľvek, kto zachováva tieto upanišády, jeho frekvecnia sa mení smerom k Šivovi, Mahadevovi!

Podstata dnešného satsangu: Romantika s rôznymi myšlienkovými prúdmi, ktoré pozdvihujú vašu frekvenciu existencie.